良久，羅索才回過神來，坐在原來瀟灑修士烤火的位置，開始仔細研究這本原蠱古書。
古書的材質看起來很普通，和平常的白紙並無太大差別。然而，它卻展現出了強大的韌性和耐久度。
可以明確判斷的是，這古書並不是由修仙界的靈材製作的，因為李道霄並沒有過多關注它，在推銷時也沒有重點說明。也許是因為李道霄在修仙界見過太多東西，所以對於只比世俗強的東西，他並沒有太多的留意。
這本書從一個作者傳到另一個作者，經過了多個作者之手，因此對原蠱的解釋和觀點也有所不同。從筆跡來看，這本書耗費了這些作者的心血，可以判斷這是一本原蠱修士用於傳承的書籍。
對於羅索來說，這本書的內容顯得荒誕離奇。書中的原蠱描述過於神奇，有些甚至超越了修士的能力，例如穿梭時空、修改世界、看透命運、不生不死等。
書中詳細記載了一百多種原蠱，還有簡單記載一千五百多種不太瞭解的原蠱。
原蠱與羅索前世所看的動漫《蟲師》中的蟲頗為相似。然而，原蠱極為稀少，比靈物還要稀少，它被視為微觀世界的基礎，是與宏觀世界相反的一面。
它們不是力量，更像是一種現象、一種法則。因此，不同的世界有不同的原蠱。原蠱沒有生死，它們不是生命，卻有如同生命般的“死亡”，彷彿偽裝成生命一樣，十分妖異。
原蠱修士和一般修士在追求永恆的目標上沒有太大差別，但他們所走的道路卻有所不同。原蠱修士透過徹底煉化原蠱，希望能夠達到不死不滅的境界，像原蠱一樣在宇宙中生生不息地流轉。
然而，這只是一個假設，因為從來沒有人能夠真正徹底同化原蠱。大多數原蠱修士最終都被原蠱所同化，失去了自我。
造成這種情況的原因之一是原蠱修士的數量太少，他們只能獨自探索。
獨自探索的結果，和修仙界整體探索的結果，兩者相差太遠了。
在原蠱修士中，沒有人能夠修煉到金丹境界。大多數原蠱修士，到了一定境界，就會想辦法把原蠱和自己分離開來，以便繼續修行。
大多數原蠱並不會寄宿人類。這些不選擇人類寄宿的原蠱一旦無意中寄宿人類對那個人來說是一種絕對的災難，比如患上絕症那樣。
而會寄宿人類的原蠱也並非都會致命。比如之前小泉的【心火】原蠱，那是一種受生靈強烈的情緒吸引的原蠱，這原蠱只要加以引導就可以引出體內。然而，引導它的條件之一是引導者必須是原蠱修士，而引導物則是未知的。從這個角度來看，小泉的死亡似乎是註定的，因為原蠱修士實在太少了。更何況，這本書中也沒有記載使用什麼樣的引導物才能引出【心火】原蠱。
當然，如果小泉擁有靈根，透過修煉也不失是個存活的辦法。
【心火】原蠱是原蠱修士最佳的寄宿蠱之一。因為【心火】極為強大，變化多端，情緒越強烈，【心火】越強大。不僅如此，修士的各種情緒都可以轉化為真火，例如悲意可以化為佛火，恐意可以化為寒焰，惡意可以化為業火等等。
可惜的是，小泉並沒有靈根。如果他能夠修煉，也許將來他能夠親自報仇。
原蠱寄宿並非好事，大多痛苦居多，如同疾病或詛咒一樣。即使可以修煉，也很少有人撐到築基成功。
如【心火】寄宿，被寄宿者日日夜夜被灼燒，那痛苦不是一般人可以承受。而人類中的酷刑，火刑是最痛苦之一，僅是肉身上的痛苦就難以忍受，因為身上到處都是灼燒的痕跡，毀容是必然的，灼燒還會帶來別的病變。
當然，這種痛苦與寄宿的位置有密切相關。人們身體各處，三魂六魄都有可能被寄宿。有的原蠱寄宿眼睛，有的原蠱寄宿心臟，有的原蠱寄宿耳朵，有的寄宿全身，有的寄宿靈魂等等。
而最痛苦的，莫過於靈魂。當然這不是絕對的，比如有原蠱寄宿於眼球，但失明並不是痛苦的終點，失明之後靈魂也會被吸入黑暗之中。
不知不覺，過了一天一夜，羅索才看完這本古書，期間已經添了十多根柴火。
羅索仍然覺得意猶未盡，這本書為他打開了一個全新的世界。
他一直渴望能夠接觸到靈物，而原蠱給他帶來了希望。
三天後，羅索選定了一個原蠱，踏上了前往山村的路程。
他選擇的是一個名為【火稻】的原蠱。這是少數可以顯化於現實的原蠱之一，通常出現在稻穀中，吸收稻穀的營養，偽裝成禾苗。當它成熟時，全身都會變得火紅。如果凡人此時採下並吃掉它，就會被其寄宿。它寄宿的部位正是人的丹田。它會吸收宿主的體溫，同時讓人產生異能。這個過程宿主不會感到不適，直到火稻脫殼。一旦火稻脫殼，宿主就會在一夜之間死去。
【火稻】被古書中評為最合適寄宿的原蠱之一，歷來原蠱修士尋找傳承都會找【火稻】。因為它既安全又強大，而且容易尋找。如果宿主是武者，【火稻】吸收的是真氣；如果宿主是修士，【火稻】吸收的是靈氣。如果宿主修煉到築基階段，初步同化【火稻】，還會獲得一種奇特的真火，名為“不滅命火”。這種真火會附於敵人的各個部位，吸收對方的生機和靈氣來維持不滅，灼燒修士而不自知，直到最後化為一團熊熊烈火。
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