王西巡狩，越崑崙，不至弇山。反還。未及國，道有獻工人名偃師。
翌日偃師謁見王。王薦之，曰：“若與偕來者何人邪？”對曰：“臣之所造能倡者。”王驚視之，趨步俯仰，信人也。巧夫！領其顱，則歌合律；捧其手，則舞應節。千變萬化，惟意所適。
立剖散倡者以示王，皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。王諦料之，內則肝膽、心肺、脾腎、腸胃，外則筋骨、支節、皮毛、齒髮，皆假物也，而無不畢具者。
合會復如初見。王試廢其心，則口不能言；廢其肝，則目不能視；廢其腎，則足不能步。王始悅而嘆曰：“人之巧乃可與造化者同功乎？”
——傳聞中的偃師獻技，將一具純粹由人工材料組裝而成的歌舞獻於君王。這則寓言，也是偃師城起源。
而真正的偃師城，則是繼承了墨家學說，分為兼愛非攻，兼用節葬等諸多流派，號稱以機巧心，顯天地道，至微可若蜉蝣，至浩則充天地，格物致知，再造天地。
但偃師城，總有一條不可逾越的規矩：僅能以死顯生，不可以生靈再造物。簡單來說，就是禁止活體實驗。
而再世院……則更加激進一點，主張對“人”本身祛魅。生魂，活體，走獸飛禽……萬物共同，並無高下。
……當然也就是粉飾自身的冠冕堂皇之語罷了。再世院說白了，也就是一群失去了正常倫理道德觀的瘋子變態，卑劣小人。
一個比較知名的笑話就是，讓一個偃師城的築基期匠師和同等級的再世院匠師打遭遇戰，多半會是再世院贏。因為再世院會駕馭著一個金丹期的活傀碾壓過去。但同樣給他們一堆原材料，偃師城的造物能把再世院拆個七零八落。
而莫念面前這艘大船，也很有“再世院”的風格。船身上有著鱗片般的紋理，一漲一縮的，彷彿有著自己的生命一般。
莫念越看眼睛越亮，嘖嘖稱奇：“大貨啊，大貨。這趟小不了了。”
“什麼意思？”
楚輕歌有點好奇。
這姑娘從來是個出劍比說話快的主兒，再加上魔劫纏身，通常都沒什麼瞭解的機會就把人砍了。雖說手下亡魂不計其數，但都切成沫兒了，也很少有人能和她聊兩句。
“這艘船很特別嗎？”
莫念點了點頭，舉了一個例子：“楚師姐，你的青霜劍還在嗎？”
楚輕歌還沒開口，虛空中射出一道劍氣，扎到莫念腰上，沒什麼傷害，但疼得他呲牙咧嘴：“行行行我知道你在了……唉，俗話說真寶有靈，真正厲害的法寶，通常有自己的真靈駐守。比如說你的青霜，還有我的《神鬼見聞誌異》。
不過，像我們這樣甚至沒進入金丹就有真靈駐守的法寶的修士，那還是很少見的。再世院就不太信這個理兒。他們參考煉屍之法，想辦法讓法寶中‘駐留’一個魂魄在裡面。”
“你是說……”楚輕歌指了指那艘巨大血船。“這東西，它是活的？”
“是。再世院只是單純把魂魄拘留在法寶中，並沒有解決魂體不合無法修煉反而會相互磨損的問題。
而且，不是什麼船都是這個樣式的。
血紋鱗皮，這東西是要和血海宗的人合作才能製作出來的材料，擅養惡鬼，通常只會用在再世院自己人身上，跟制式的活魂船區別很小，很少有外人知道。
而這艘船……留在其中的魂魄，生前起碼是個金丹長老。”
莫念有些手癢。
再世院雖然前世只是路邊一條，但科（zuo）研（si）能力是一流的，邪魔九道都很樂意跟他們合作開發新產品。
這活魂船也是其中之一，以前莫念在遊戲裡趕路的時候都會順路打沉幾艘，看看手氣。
眼前這艘船，無疑是很少見的精英怪，玩家見到了都會手癢停下來開個獎的地步。爆率……很高。
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