“以因果之道掌控命數，確實是不錯的選擇，尤其是對你這樣掛靠地府，涉及生死輪迴之道的修士來說。”
洶湧澎湃的靈氣浪潮中，皇甫文筠憑空而立，衣袂飄飄，侃侃而談，自有一股逼人氣勢。
“你這門咒術，已然超脫單純的陰毒汙穢，而是直傷命數，攫奪氣運，蔚然有古風。也難為你能找到這樣契合自己的法術。
再輔以卜算氣運，雖不能重現昔日氣象，卻也另闢蹊徑，可見你也是有巧思的，沒有落入窠臼，別出機杼，很好。”
那個，我能說【天子望氣】和【六爻神算】都是運氣好，偶然得之嗎……
不過，莫念也知道皇甫文筠所說不差。要是原版的釘頭七箭書，那是能生生釘死趙公明的大咒法，想要再現千難萬難。
莫念只得其法，不得其寶，以紙人代草人，這才能修煉成功。現在他的用法，不過是根據自身情況的改版。
說起來，也多虧如此。否則錢仲敏一見面就不是跟他稱兄道弟，而是抽其鐵鞭喊打喊殺了。要知道他的祖師爺就是死在這門咒殺之術下的……
即便如此，天子望氣給莫唸的釘頭箭書補足了不小的助益。
“何為命數？”
皇甫文筠發問，似乎他真是來教導這些個不成器的弟子，循循善誘。
莫念嘆息一聲，心想我他媽還沒到元嬰呢，論什麼命數？但還是開口。
“由生到死即為命，其歷其行即為數。”
所謂命數，就是人之一生將會經歷的一切。有道是三歲看大，七歲看老，透過觀察一個人的家庭環境，成長出身，教育經歷，父母親人……等等條件，推匯出他的性格和可能的經歷，從而預測他的人生。
最典型的例子，大夏國師路遙之和登雲踏霄皇甫望。這兩人就是很明顯的才智過人，卻被自己的命數困頓一生，難以解脫的例子。
人與人交往，干涉別人，推動他人經歷變化，命數和命數之間糾纏，干擾，便形成了“運數”，即命中遇貴人或是小人，好運或歹運。
溝通往來即為運數。而當人心匯聚，形成組織以後，又會形成“氣數”，也即是王朝更替，家族興衰，門派交替……等等。
不被意志所幹涉，事物隨其物性變化，更替往來，此起彼伏者，即為“天數”。如沒有人探索過的諸天秘境或者是世界。人與人之間，或者人與天地之間的交往帶來的負面反饋，即為劫數。氣運相連，受命於天，劫數難逃……諸如此類成語，皆是用來形容事物變化，預測人之往來，此即為卜算之基，推算之本。
不過，想要完全掌握個人的【命數】，起碼得和麵前的皇甫文筠一樣，抵達元嬰境界，褪去凡胎成就仙靈才行了。
“孺子可教。”
皇甫文筠點了點頭，似乎很滿意莫唸的回答。
“你矇蔽三魂，傷我七魄，看似高深，卻落了下乘。這門咒術的真正手段，應該是勾連劫數，昏蒙神智，使之不知不覺氣運消散，命數已盡，這才是高深手段。比如說……這樣。”
他抬手一點，明明毫無靈氣波動，也不見有任何異狀發生，莫念卻悚然一驚，本能告訴他自己大禍臨頭，卻不知禍從何來。
眼看陰風繚亂，黑雲散漫，莫念被這一點，竟要從這高處跌落下去！
“以氣運攻我，那我便原樣奉還吧。沒想到你小小年紀，竟然就有震動一界，乃至影響諸天的大因果。”
皇甫文筠把玩著手中的黑線。那赫然是莫念斬斷龍脈後，遺留下來的一絲劫氣，讓他不得不遠走諸天，難回玄明。
可現在，竟然在皇甫文筠一勾之下，再度現形！
“下去吧。”
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