為了避免這類災禍發生，人們在中元節這天，除了遵循傳統，祭祀自家祖先，以表達對先人的緬懷之情外，還會舉行大規模賑濟孤魂野鬼的活動。
他們會在路邊、河邊等空曠之地，擺放豐盛的食物、焚燒紙錢元寶，希望透過這些善舉安撫那些漂泊無依的亡魂。
因此，九叔作為鎮守任家鎮的道士，在中元節也是很忙的。
除了要履行他作為冥鈔司大班所需要印刷冥鈔的責任之外，還得負責安撫出現在任家鎮的無主孤魂，免得到時候它們由於無人祭祀，爭搶祭品從而造成混亂。
甚至每隔幾年，九叔還會開設一場“中元齋醮”，也就是“超度道場”，來普渡無主孤魂，為任家鎮的民眾祈福。
不過除了開設道場，九叔平常都是用施孤的方式來安撫無主孤魂的。
施孤這一傳統，追根溯源，並非道教原生的法門，而是從佛教的“盂蘭盆會”演化而來，可九叔對此並不在意，在他心中，能切實發揮作用的，才最為關鍵。
施孤其實就是透過供品祭拜、誦唸經文、放紙船等形式，對無主孤魂、無依野鬼進行施濟。
而九叔進行施孤，就如同為那些漂泊遊蕩、飢腸轆轆的無主孤魂，在黑暗中點亮一盞明燈。
給予它們充足的祭品，讓它們無需再為了祭品，去爭搶他人的供奉。如此一來，這些孤魂便能安定下來，不至於因怨念與飢餓，在任家鎮中引發混亂。
其實施孤這件事，不止九叔會做，基本上整個任家鎮的人都會做。
實際上，在廣袤的南方地區，每至農曆七月十五中元節，大家都會自發性地進行施孤。
尤其是潮汕地區，對此更為重視，不僅各家各戶會在路邊祭拜施孤，甚至會聯合舉辦盛大的法事來超度無主孤魂。
祠堂裡，林道然與秋生坐在兩邊，專注地在案前切割著一沓沓印刷好的冥鈔。
鋒利的刀刃在紙張間遊走，發出細微的“沙沙”聲，每一下都精準無比，將冥鈔整齊地分離。
不遠處，文才和小月兩人並肩坐在蒲團上，正一絲不苟地疊著元寶。
他們的手指靈活地翻動著金紙，眨眼間，一個個稜角分明、金光閃閃的元寶便在他們手中成型，堆放在一旁，好似一座小小的金山。
祠堂的角落，阿星、小海和小寶圍成一圈，專心致志地摺紙船與紙燈，紙張在他們的手中不斷變幻形狀 。
陡然間，正在切割冥鈔的秋生動作一頓，隨後滿臉驚羨地舉起一張剛切好的冥鈔，眼睛瞪得滾圓，忍不住高聲喊道。
“哇靠~5000兩，要是這錢能給我，那我可就直接發財了！後半輩子都能吃香喝辣，逍遙自在咯！”
突然的一聲喊叫，直接將在場的所有人都給驚了一下，他們都像被施了定身咒一般，身體猛地一震，臉上瞬間閃過驚愕的神情。
小月更是被嚇得花容失色，正專注疊元寶的手不受控制地一抖。只聽“嘶啦”一聲脆響，那原本在她指尖乖巧翻轉的黃色紙錢，被硬生生撕破了一道口子。小月的眼眸中閃過一絲懊惱與心疼。
緊接著，眾人的目光仿若被一股無形的力量牽引，齊刷刷地投向秋生，以及他高高舉在手中，隨著手臂晃動而微微飄舞的冥鈔。
小月的臉頰因惱怒而微微泛紅，柳眉倒豎，沒好氣地嗔怪道。
“秋生師兄，你能不能穩重些，別老是這麼咋咋呼呼的！不過就是一張冥鈔罷了，值得你這般大呼小叫嗎？你這一嗓子，差點沒把我的魂兒給嚇飛咯！”
林道然聽到小月這番抱怨，嘴角微微上揚，眼中閃過一抹促狹，興致勃勃地煽風點火起來。
他輕咳一聲，佯裝一本正經地開口。
“小月啊，你可得多體諒體諒你秋生師兄。他呀，可是個十足的財迷，對錢財的痴迷程度，那簡直是看見‘銀票’就像被定住了，雙腳都挪不動道。”
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