話劇演到最後，三百個演員站在臺上，齊聲唸誦江辰在黑石城立下的誓言：
“我輩修士，不求長生，不求權勢。”
“只求——此身為人，此心自由。”
“邏輯之神要定義我們，我們就告訴祂——”
“人，不可定義。”
臺下觀眾，泣不成聲。
很多老人，一邊抹眼淚一邊說：“這才是戲啊……以前的戲，都是才子佳人、帝王將相，離我們老百姓太遠了……”
坐在貴賓席的林薇，默默看著這一切。
她身旁，坐著一位從西漠佛國請來的“禪心院”高僧，法號“慧明”。
慧明禪師看完話劇，雙手合十，低聲唸了句佛號。
“阿彌陀佛。”
“林施主，這出戲……是在解構‘權威’啊。”
林薇轉頭看他：“禪師覺得不妥？”
“非也。”慧明搖頭，“佛家講‘眾生平等’，本就反對一切形式的權威壓迫——佛不是權威，是覺悟者；經不是戒律，是指路標。”
“貧僧只是感慨，科學道院用這種方式推廣新思想，比強行灌輸，高明太多。”
林薇微笑：“因為江院長說過，思想戰爭，不能用刀劍去打。”
“要用故事去打。”
“用情感去打。”
“用‘人’之所以為人的那些東西……去打。”
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一個月後，科修聖城，中央廣場。
這裡正在舉辦第一屆“東洲文化藝術節”。
來自各國、各宗門的藝術家、學者、工匠，帶來了他們這一個月創作的、以“維度戰爭”和“科修價值觀”為主題的作品——
有燕國北境匠人用寒鐵打造的雕塑《不屈》：一個凡人礦工，手持鐵鎬，仰頭怒視天空的邏輯巨眼。
有齊國稷下學宮學子集體創作的《新山海經》：將邏輯之神的種種惡行，編成神話傳說般的志怪故事，配以栩栩如生的插圖。
有魏國散修樂團譜寫的交響詩《破繭》：用傳統樂器與現代靈能音律結合，描繪東洲文明從被邏輯侵蝕到奮起反抗的歷程。
甚至還有一群孩子，用彩泥捏出了三百個形態各異的“志願者”小人，組成一幅巨大的立體浮雕，標題叫《我們記得》。
楚紅袖和林薇走在展覽區，看著這些作品，心中感慨萬千。
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