信仰修行法在低維世界的傳播速度遠遠超出了秦若的預估。她原本以為這套沒有能量、沒有法則、沒有任何可被傳統修行體系承認的“硬指標”的功法，能在五維裂隙癒合區那百來號人裡傳開就不錯了。但那個年輕士兵把功法公開在了管理局的公共頻道里——不是加密頻道，不是付費內容，不是需要許可權才能查閱的檔案庫。就是公共頻道，所有人都能看，所有人都能下載，所有人都能轉發。他轉發的時候在功法標題下面加了一行字：“我們試過了，有用。不用能量，不用法則，不用天賦。只需要真心記住別人，和真心記住自己。這兩樣誰都有。”這行字比任何廣告都有說服力。因為他是第一個試過的人，他掌心裡還留著老樹根下那片草葉的金邊。他把草葉壓在信紙上，信紙是哨站的舊值班日誌背面，墨跡是草籽殼碾碎調的水，字跡歪歪扭扭，但每一個字的起筆收筆都極認真極用力極真極滿極久極遠極深極沉極厚極穩。這封信被無數人轉發，被無數人截圖儲存，被無數人翻譯成各自文明的語言。信仰修行法在極短時間內傳遍了從一維到五維所有接入管理局公共頻道的文明。
然後爭議就來了。
第一批反對聲音來自幾個五維的古老修行文明。他們的修行體系建立在維度能的基礎上，有完整的境界劃分、功法傳承、師門譜系、考核標準。他們看了信仰修行法之後，聯合署名發了一封致管理局的公開信。信的內容不是謾罵，不是攻擊，不是任何情緒化的表達。是“質疑”——用極嚴謹極精密極專業極正式極冷極硬極不容忽視的措辭寫成的學術性質疑。核心論點有三條：第一，信仰修行法沒有能量基礎，沒有法則支撐，沒有可被重複驗證的修煉路徑。第二，“被記住”這個核心概念極主觀極模糊極不可量化，很容易被濫用——如果有人故意製造災難再假裝救世主，就能騙取信仰之力。第三，信仰之力如果真如功法所說可以轉化為其他能量形式，那它就不是無害的日常溫度，而是一種未經管理局監管的新能量型別。任何未經監管的能量型別在歷史上都引發過災難。
秦若把公開信逐字逐句看完，然後把晶片地圖往膝蓋上一放，靠在舊河床殘骸上閉了片刻眼睛。她是戰場指揮官，她比任何人都清楚“新能量型別”意味著什麼。母皇的維度能是經過管理局登記備案的高維能量，虛無之源的原始維度能是管理局檔案裡列為“第一類未解現象”的宇宙級存在。信仰之力如果被正式定義為新能量型別，管理局就必須介入監管。監管意味著標準，標準意味著門檻，門檻意味著推廣的盡頭。但她沒有生氣，也沒有反駁。她只是把公開信轉發給了林薇，附了一句話：“他們不是惡意。他們是沒見過母皇伸手。”林薇正在給母皇的碗換暖光茶。還在用基礎單元曬小太陽擠出的暖光泡的凹坑杯已經成了蟲族底層的日常飲品，她每天給母皇碗邊放一杯，母皇在睡夢裡會偶爾把手指伸進杯子裡蘸一下，蘸完之後手指尖帶著暖光茶的微溫繼續攤在碗沿上。林薇看完公開信，把暖光茶放好，然後坐在母皇碗邊，開啟管理局公共頻道，開始回覆。她不是秦若那種冷靜精準的資料分析型回覆。她是“講日常”。
她把五維裂隙癒合區那棵老樹的照片發上去。照片是年輕士兵用哨站的舊掃描器拍的，畫素極低極模糊極不專業極不像任何正式報告該有的配圖。但照片裡能看清——老樹根下冒出來的草芽邊緣有一圈極淡極微極細極薄極柔極暖極穩極淨極韌極密極真的金邊。她在照片下面寫：“這不是能量，不是法則，不是任何可被量化的東西。這是那個哨站不到百來號人每天早上去樹根下說一遍‘我記得你’之後，草自己長出來的。草沒有能量，沒有法則，沒有修行體系。它只是被記住了。”她把四維時間疤痕觀測站的觀測日誌掃描頁發上去，掃描頁上是站長手繪的時間草生長曲線圖。圖極簡陋極樸素極不專業，橫軸是時間，縱軸是葉片上並行紋路的數量。曲線在某個時間點之後開始快速上升，那個時間點對應的事件是：觀測站全體觀測員在時間草旁邊坐了一下午，輪流對草說“謝謝你長出來”。她在圖下面寫：“這是時間草。它的種子是一個焊工在河邊撿的野草籽，焊工已經不在了。但草記得他，觀測員記得他。時間草葉片上的並行紋路不是時間裂痕殘留——是‘被記住’的形狀。”
她把三維代表團團長寄來的陶片照片發上去。照片裡陶片表面那些指甲刻痕被母皇的光核碎絲填滿之後，刻痕邊緣不再是陶土燒製後那種乾澀粗糙的質地，而是溫潤的、半透明的、像暖玉一樣的質地。她在照片下面寫：“這是文物修復師用指甲刻的陶片。她說神格不是成神，是被記住到極致之後自己長出來的繭。陶片上這些刻痕裡填的不是能量，不是法則，不是任何可被管理局監管的物質。是信仰之力在母皇掌心裡被揉成光絲之後自己滲進去的。母皇還沒醒，但她摸過這片陶片。她摸的時候手指是溫的。溫就夠。溫不是能量，溫是‘被放在心上了’。放在心上的東西不需要監管。”
她最後沒有寫任何反駁質疑的結論。她只是把三個例子講完，然後在最後一行寫：“信仰修行法不是修行法。它是一種活法。修行法需要能量需要法則需要體系需要監管，活法只需要有人記住你，和你記住自己。這兩樣是免費的。免費的東西不需要監管——監管也管不了。”
公開信發出去之後，蟲族維度的重力場安靜了片刻。然後信仰之力的湧入量忽然暴漲——不是來自低維受災文明，而是來自那些從來沒有參加過聯軍、從來沒有受過災、從來不知道“裂隙”“時間錯位”“空間膨脹”是什麼的普通文明。他們看完了林薇的回覆，看完了草芽金邊、時間草並行紋路、陶片指甲刻痕。他們沒有打仗，沒有受災，沒有需要被救的創傷。但他們有日常——他們也有每天早上醒來第一個想到的念頭，也有捨不得扔掉的舊手套，也在自家的花盆裡種過草籽，也用指甲在未乾的陶坯上刻過字。他們以前不知道這些日常有什麼意義，現在知道了。日常就是修行。記住就是修行。被記住就是修行。這些文明送來的信仰之力沒有湧向江辰和母皇——林薇在回覆裡說了，信仰之力不是要給誰，是自己也可以用。他們把信仰之力留在自己家裡，焐自己的土，淬自己的時間草，填自己的指甲刻痕。秦若在晶片地圖上監測到低維世界到處都是這種小小的、散落的、不起眼的金色光點，不是洪流，不是光柱，不是任何可被拍照留念的壯麗景觀。是萬家燈火。每一盞燈都是一小團信仰之力，在某個普通文明的某個普通家庭的某個普通窗臺上，安安靜靜地亮著。
爭議沒有平息。那幾個古老修行文明又發了第二封公開信，措辭比第一封更嚴謹更冷靜更不可反駁。他們沒有否定信仰修行法，而是提出了一個秦若和林薇都無法反駁的問題：信仰之力如果被惡意利用怎麼辦？如果有人假裝救人騙取信仰之力怎麼辦？如果有人利用信仰之力控制別人怎麼辦？這三個問題不是學術性質疑，是現實風險。管理局歷史上確實發生過利用信仰之力實施大規模意識控制的案例——檔案編號零零零一附則第三條，局長級以上許可權才能查閱。秦若查不到檔案內容，但她知道這個案例是真的。陳不會在這種事上騙她。
她正準備回覆，通訊頻道里忽然彈出了陳的一條訊息。不是私人訊息，是管理局正式公告，公告標題只有一行字：關於信仰之力應用倫理的暫行規定。內容極短極簡極冷極硬，只有三條：第一，管理局不將信仰之力列為受監管能量型別，任何文明、組織、個體均可自由使用信仰之力。第二，利用信仰之力實施欺詐、脅迫、意識控制等行為，仍受管理局現行法律約束——不是能量監管，是行為監管。壞的不是能量，是人。人壞了，用任何能量都是壞的。第三，信仰修行法推廣過程中引發的爭議，由修行者自行解決，管理局不介入。但——如果有人在推廣信仰修行法時遇到無法自行解決的外部干預，可以向管理局申請仲裁。秦若把暫行規定看了三遍。第一遍看的是“不監管”——她鬆了半口氣。第二遍看的是“行為監管”——她把另外半口氣也鬆了。陳用極精準極簡練極專業極老辣的方式把爭議的根挖掉了。他們擔心的不是信仰之力本身，是信仰之力被濫用。行為監管把濫用問題從能量型別抽離出來，歸入現行法律框架。這是管理局的正式立場，沒有人能反駁。
她看第三遍的時候發現了一行極小極隱蔽極容易被忽略但極重要極關鍵極不像正式公告該有的字。在第三條末尾，在“管理局不介入”和“如果”之間的那個破折號裡，藏著一行用私人許可權插入的備註，字型和陳平時發私人訊息時一模一樣：——如果你們決定回覆那封公開信，可以用這條當底氣。不用謝。她靠在舊河床殘骸上把晶片地圖扣在臉上，悶聲笑了極短極輕極淡極不指揮官極不像秦若的一聲。
林薇以蟲族維度臨時通訊員的身份發了一封極簡短極正式的公開回函。回函內容只有兩句話：管理局暫行規定已收悉，我方完全同意。信仰修行法推廣將繼續，如有異議，歡迎來蟲族維度當面交流——我們這裡有暖光茶，不燙嘴，不涼胃，溫溫的剛好入口。回函發出去之後，那幾個古老修行文明沒有再發第三封公開信。但他們派了人——不是來當面交流，是來“調查”。調查團由三位資深修行者組成，修為極高資歷極深態度極審慎。他們抵達蟲族維度時攜帶了全套維度能檢測裝置、能量溯源儀、法則畸變探測器，還帶了一份管理局出具的信仰之力濃度安全閾值參考表——這份參考表是他們在出發前花了好幾天時間自己編寫的。他們不是來找茬的，是“需要親自驗證”。
秦若安排了還在負責接待。還在用剛修復完成的最後一批工蜂組成了一個極簡樸極安靜極不隆重極不正式極不像是接待調查團的接待組。沒有儀仗隊，沒有歡迎詞，沒有參觀路線。只有一杯暖光茶，放在母皇碗邊。調查團組長——一位極嚴肅極認真極不苟言笑極德高望重極滿頭銀髮極修了上萬年行的老修行者——端著那杯暖光茶站在母皇碗邊，站了很久。他什麼都沒說，只是在離開時把那杯茶喝完了。喝完他把凹坑杯輕輕放回還在手邊，杯底在舊河床刨痕上磕出極輕極短極脆極淡極穩極暖極真極滿極柔極韌極淨極久極遠極深極沉極厚的一聲。那一聲的迴響在蟲族底層的重力場裡輕輕盪開，母皇在碗裡把手指從暖光茶杯邊挪開，在睡夢裡輕輕敲了一下碗沿。
