千絲菩薩也同樣掌管死亡,傳聞凡是死者,都會由千絲菩薩的千絲拖入地底,千絲菩薩會將一切死亡腐朽消解之處都歸於地底。
正房供奉的則是萬縷浮屠的雕像,玄家村的老一輩都相信,萬縷浮屠乃是孕育了無數個世界的載體,萬縷浮屠有一萬隻眼睛,每一隻眼睛都是連同一個世界的門扉。
他們認為,萬縷浮屠眨眼便能創造出無數世界,乃是超脫了時空束縛的存在,千絲菩薩穿梭的萬千世界,都是萬縷浮屠頃刻間創造而出的。
但和千絲菩薩有求必應,護佑其信奉者的意義相比,萬縷浮屠卻並不與人有任何直接的聯絡,萬縷浮屠只是沉默著,觀察,注視,每個人的一舉一動。
即便如此,萬縷浮屠的地位卻遠在千絲菩薩之上,只因千絲菩薩只能改人命運,可萬縷浮屠卻能造神。
傳說中,只要有人的供奉能取悅萬縷浮屠,得其於這世間一目注視,萬縷浮屠便會降下一縷神絲,與選中之人相連,賜予其無上法力,助其於這世間成神,掌管世間萬物......”
聽著他的講述,長卿突然聯想到,當初在蘇承的辦公室,蘇承曾給長卿介紹過的,那個在喜馬拉雅山脈的遠古部族,祭拜那空中似是圓盤,又似眼睛一樣的壁畫。
那些遠古的部族吞噬吸收蠕蟲,將其奉為神明,又或者說與神明溝通的使者,而那些蠕蟲也似乎真的給了那些瘋狂的人難以置信的力量。
這玄家村祭拜的千絲菩薩,萬縷浮屠,從某種角度上來說,似乎和那遠古部族有些異曲同工之處。
“除了你說的千絲菩薩,萬縷浮屠之外,玄家村的信仰裡不是還會供奉一個人麼。供奉‘人’又是什麼意思。”
人拜神,無可厚非,可蘇承說玄家村拜的除了二神之外,還有一人,這不免讓長卿有些疑惑道。
蘇承淡淡道。
“除了二神外,最後一人名為無肉萬法白龍天女娘娘,和千絲菩薩,萬縷浮屠不同,前二神都有自己的金身雕像,而無肉萬法白龍天女娘娘卻沒有雕像,家家供奉的都只是一副畫像。
老人都說,因為天女娘娘並未被萬縷浮屠接引上天成神,而是留在了人間,做了行走世間的人使,傳說天女娘娘美貌絕世,所見之人,無不傾倒,為了不於人間為禍,天女娘娘會頭戴面具。
畫卷上的形象裡,娘娘腳踩蓮座,左手持黑燭,黑燭之上乃是一團幽藍冥火,能渡化世人,娘娘右手則生出一條白龍,千百年來每有人皇,白龍便會化作護法,助其掌世間權柄。
傳說幾百年前,玄家村的先祖遭受大難,受了天女娘娘指引,才得以來到此處安居,躲避災禍。
為了感激天女娘孃的恩德,村人才為其留刻畫卷,與千絲萬縷二神一同供奉。”
聽了蘇承的介紹,長卿皺了皺眉。
“意思也就是說,玄家村先人原本就信奉千絲菩薩,萬縷浮屠,但這什麼什麼天女娘娘卻是在他們來到玄家村後,才開始一併供奉的,對吧,那為什麼要叫無肉萬法白龍天女娘娘這種拗口的名字。”
長卿有些不解道。
就算是再冷門的信仰和神明,哪怕是邪教徒,神明的名字都會有其含義,尤其是來源於本土的民俗,神明之名往往就和其身份,神力,掌管之物掛鉤。
最簡單的就像,雷公電母,土地神,灶神,財神,言簡意賅。
這無肉萬法白龍天女娘娘,卻讓人不知道她到底是個什麼神。
哦,不對,她是人。
可這就更奇怪了,在這場傳說中,天女娘娘最終成為受人供奉的神明倒是顯得更為合理,為什麼偏偏玄家村的人要稱之為人呢。
蘇承顯然知道長卿為何疑惑,於是便解釋道。
“之所以說天女娘娘不是神,而是人,是因為這幾百年來,玄家村人曾見過她本人數次。”
“本人?活了幾百年?”
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