對於這個奇怪之處，長卿猜測。
青年所謂的“死”，並非是尋常人理解的死，可能是一種更加複雜的狀態，必須不死藥能解開。
而那不死藥，也並非是尋常理解的藥。
它也有可能是一枚御靈。
或者是......
一塊聖肉，一個像墨瞳那樣的靈胚。
而且顯然它的功效並非是簡單的起死回生，長生不死，青年在吃下不死藥後，，慢慢變得修為通達，超脫凡俗，變得和戲劇中所謂的天神類似。
這樣才能解釋的通為何天神會把不死藥儲存的如此嚴密。
因為這故事中的不死藥，其原型絕對是了不得的寶貝，絕非能令人起死回生的天靈那樣簡單。
這也引出了戲劇中最後一處怪異的地方。
那就是故事的結局。
如果是像藍霜一樣沉浸在戲劇的表演中的普通看客，可能不會有所察覺。
但長卿全程並不在意演員的表演，他只針對故事來做分析，就發現了這結局的彆扭之處。
和前面的劇情比起來，太割裂了。
就好像是被他人強行續或者改寫了一樣。
這就好比假如西遊記只寫到齊天大聖被壓到了五指山下，突然就換了一個現代的年輕作者來續寫，那結局一定是齊天大聖自己推翻了五指山，又重新向諸天仙佛復仇，成為一代玉皇妖帝。
劇目名是玉嬋竊藥，但結局那原本無能的青年卻突然成為了比肩天神一樣的人物，結局雖然沒能把玉娘徹底變回人形，但總覺得是被固有的結局強加限制了，不然若是演主角把玉娘徹底變回人形，兩人美滿幸福，也不奇怪。
但這種劇目，屬於是代代相傳千百萬年的傳統劇目，估計和拜月節的起源一樣早，難道當初寫這個故事的時候就有兩個作者？
若說誰最像是能強行改寫結局之人，倒像是故事裡的那青年自己。
長卿突然這樣無端想到。
不過想要具體確認這戲劇背後的深意，還得結合它的背景，創作的人，創作的時間，種種嘞進行推斷。
現在想來想去，也沒個確切的結論，眼下還有其他要事，長卿暫且把今天看的這出戲記在了心裡，日後研究。
與藍霜一起來到了和墨瞳定好的地點，在一處昏暗的密林中，紅袖正瑟瑟發抖地站在“呂盡歡”旁邊。
她也不是傻子，知道自己已經沒用了，是生是死全憑長卿一句話。
儘管吃了豹子膽，又吃了發幾枝，但這也只能讓她臉色潮紅的瑟瑟發抖罷了。
見到長卿和藍霜過來，紅袖連忙跪下，在地上一個又一個的磕著頭。
“好漢饒命，女俠饒命，我一定守口如瓶，求求您二人大發慈悲，饒我一命。”
長卿沒有理會她，而是從懷中取出一個藥丸，扔到紅袖的面前。
。面滿流淚時同，下吞圇囫就接直，土泥著沾還面上顧不也，來起了撿忙趕，寶至獲如袖紅
。喜狂的生餘後劫是那
。上的人之死必個一在費浪藥解把會不也誰竟畢，了來下活能是半多且而，藥解是然自的給在現，藥毒了給前之卿長
。常之人是也論結個這出得，考思的智理能，人的明聰是算還
。卿長是人的到遇惜可只
