說完，西驢子像看傻逼一樣看著我。
我嘆氣道：“這次真不能抱太大希望，我盡全力捨命找，不過有很多事情是沒辦法解決的，渤海國是古代幾個少數民族聯合起來的國家，這些少數民族早就消失了，咱們不知道他們的生活方式，也不知道建築風格，更不知道墓葬習俗。”
趙悟空點了點頭。
西驢子不願意了，搶著道：“什麼話呢？原來咋找，現在咋找唄。”
“鬼知道他們信不信風水，還有就是葬法也不知道，西邊有天葬，就是把人的屍體剁成肉塊餵給飛鳥，萬一古代的東北也有這種的習俗呢，剁了喂野獸。”
這不是張嘴胡咧咧，我聽人說過，古時候的東北，人對動物是比較尊重的，講究獵殺不絕，就是有約定俗成的打獵規矩，比如春天不打獵，不殺帶崽野獸啥的。
人活著的時候打獵，人死後迴歸山林，把死人背進深山，讓野獸啃食。
據說開始也沒有這種觀念，東北天氣冷，冬天都是凍土，人埋土裡也不腐爛，等到了春天的時候，飢餓的野獸會把未腐爛的屍體刨出來啃食。
後來才有了迴歸山林的習俗。
想要尋找一個沒有什麼史料記載，並且是己經消失的民族，其過程不會那麼容易。
我們三人在賓館研究了兩天，也沒研究出大致方向。
趙母說狗爹的思路是錯的，根本不給我們提供資料。
我感覺趙母的真實目的是找到墓就行，至於裡面有沒有隨侯珠，那就是另外一回事了，至少能有個交代。
趙悟空催得緊，我們踏上了前往牡丹江的火車。
這也就是沒啥心眼的趙悟空，要是有人讓西驢子拿隨侯珠換他爹三驢子，我估計西驢子不一定能換。
畢竟隨侯珠的價值，難以用金錢來衡量了。
《搜神記》的記載：“徑盈寸，純白而夜光，可以燭室”。
《淮南子》中有云：“隨侯之珠，卞和之璧，得之者富，失之者貧”
單看這兩處記載，隨侯珠的首徑大概三釐米左右，自己能發光，好像還有一種神秘力量，能讓人暴富。
西驢子解釋說《淮南子》的記載純屬廢話，假如有一塊十斤的金磚，那也是得到的人富有，沒得到的人窮。
仔細一想，西驢子說的對，也不對。
用今天的思維來看，西驢子說的沒毛病，不過用古人的思維來看，隨侯珠有可能真有神秘的力量，能催發財運。
不過我更傾向於隨侯珠是身份的代表，一是春秋絕世之寶，得有足夠的地位才能擁有，二是有這玩意也能反映身份。
舉個例子，一個人拿著和馬爸爸的親密合影去和別人談生意，對方肯定得高看一眼。
關於隨侯珠的材質，晚上眾說紛紜，有人說是珍珠、有人說是琉璃、也有人說是金剛石。
我個人更傾向於金剛石。
因為珍珠的主要成分是碳酸鈣，這玩意時間長了會分解，不可能傳世。琉璃也不太可能，戰國時期的古人就有燒製玻璃的技藝了，不管是天然的還是人工燒製的，那玩意可能值錢，但達不到傳世之寶的等級。
如果是鑽石，隨侯珠放在今天也是寶物，首徑一寸多的鑽石，價格不菲。
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