介紹身份是門學問。
就像劉備一樣。
要是說劉備，可能不會引人注意，不過換種說法，漢室宗親中山靖王之後孝景帝的玄孫皇叔劉備。
是不是更有吸引力？
這年代，買條狗都得看血統呢，吹點牛逼有利無害。
我想了想道：“在下原來出馬仙，供奉三清、四御、五老、六司，有高人說我是玉皇大帝四閨女青衣仙女與張四墩之後，後經仙家點撥，在古墓中尋找仙人遺骨，以增修行。”
這話把嬌嬌和二爺說愣住了，他倆一時間沒反應過來。
四驢子道：“就是這麼回事，他媽是老四，我媽是老五，我是他老表，有點親戚。”
誰也不是傻子，你們都用藝名，還想著我許某人把家譜念出來嗎？
二爺哼笑兩聲，聲音沙啞道：“年輕人，有意思，露個底，你們是什麼人？”
“社會X義接班人。”
四驢子的回答徹底把二爺整不會了，呆呆地看著我們，不知所措。
嬌嬌打圓場道：“來來來，給你們個機會，重新組織一下語言。”
四驢子徹底放飛自我了，他道：“我們所得都是真的，三聖母是我們的三姨。”
說完，四驢子有點生氣了，他道：“別扯犢子了，你們的能力，老子上完廁所用哪個手擦你們都知道，還問這些幹啥？”
“年輕人，有意思。”二爺皮笑肉不笑。
嬌嬌拍了拍手，率先說了地理協會掌握的資料。
怎麼說呢，嬌嬌把我的臺詞說完了，地理協會也懷疑西域有埃及人建立的政權，不僅是埃及人，也有可能有古巴比倫人。
嬌嬌也提出了一個建設性的想法，西王母的天宮是用寒冰搭建的，所以現在一點痕跡也找不到。
例如因紐特人的雪屋，有證據表明，因紐特人和咱們有很近的血緣關係，他們的語言也和西藏的康巴語言類似。
康巴人分佈的範圍在西藏東部，也就是崑崙山沿線，也就是我們現在所處的位置附近。
因紐特人常年與風雪打交道，一切活動的目的都是生存，數千年來沒什麼變化，雪屋也是有可能保留康巴人的習慣。
嬌嬌還指出一項證據，古時候的藏地和新疆樹木匱乏，想用木頭搭建房子困難性比較大，所以遠古的康巴人有可能用雪山上的冰塊搭建房子。
反正犛牛皮一穿，千年寒冰都透不過來。
嬌嬌說了一大堆，巴拉巴拉，基本上都是沒有用的線索，估計是話到嘴邊留了七分。
我們將目光投向二爺，二爺冷笑一聲道：“玉虛宮和西王母天宮都是九門要找的東西，也找了百十來年，火山口你們就不用找了，我們查了幾遍了，沒有收穫。”
“有其他發現嗎？”
“有，新時期的石刀、壁畫。”
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