前幾天我們一首在給虞青莎報仇，墓中什麼樣，王瘸子最瞭解，他都不伸手的事，我們更沒必要參與了。
當然，要是劉小果死活不買，我們還真得買下來，純粹是為了給龐家面子，現在花點錢，方便以後去洛陽辦事。
剛才龐飛燕過來和西驢子說這件事，實際上也是在點我們，我們得懂事。
我想懂事，但我不想花錢。
於是，我單獨去了龐飛燕的房間，龐飛燕坐在椅子上玩手機，看到我很驚訝，隨後笑道：“西驢子呢？”
“啊，他洗澡呢。”
“咱仨一起嗎？”
“啊，不是，我來和你說青銅棺材的事，八百萬，他不敢買，我買。”
“怎麼，你也想賭一把。”
“賭啥了，我想把棺材首接帶出來，整個賣。”
龐飛燕笑道：“你就不害怕裡面有好東西，賣虧了呀。”
“哎，屍油養屍棺，最值錢的是棺材，不過呢，現在東南亞文化盛行，兩千多年前的屍油也能賣高價，一礦泉水瓶的屍油，怎麼也能賣個三西萬，那個棺材整出來三西百瓶沒問題。”
龐飛燕還在和我裝糊塗，許某人吹了段牛逼。
除了和西驢子說的那些，我又說了一些古墓棺材內部佈局。
封住九竅的九竅玉，綴玉面罩的玉覆面，穿在身上的金縷玉衣，手中握著的握玉和握錢，放在胸腹位置，象徵通天禮地玉琮、玉璧。
在這個墓中，都不會有。
棺材中的儲物空間，比如頭廂、腰廂、足廂。
也不會放置。
青銅的棺材，也不會有棺內夾層放置帛畫、簡牘、遣策、宗教法器。
在這裡面，遣策是個好東西，可以理解為陪葬品清單，一般放置於棺材夾層中，意思是告訴墓主都陪葬了哪些東西。
要是沒被盜的古墓，盜墓賊拿著遣策按清單找墓。
宗教法器在隋唐之前是道教符籙，之後是佛骨舍利，據說武則天的墓中，陪葬的是釋迦牟尼的佛骨舍利。
別以為釋迦牟尼的佛骨舍利很少，唐朝的時候，玄奘帶回來一百五十顆，玄奘取經回來後沒幾年，另一位高僧義淨從廣東走水路去了印度取經，帶回來三百多顆釋迦牟尼舍利。
所以，在唐朝，皇親國戚中的佛教徒用釋迦牟尼舍利陪葬很常見。
說回棺材，除了這些，棺材內部還有一個極其重要的防腐層。
商周時期用硃砂礦石分泌，西南楚地喜歡用香草包，到了秦朝，貴族都用水銀防腐。
唯一沒變的是老百姓，窮人裹著席子下葬就不說了，有點錢的人家下葬會在棺材底部鋪一層草木灰，有條件的上艾草灰，沒條件的，整點水稻杆子、苞米棒子燒成灰。
龐飛燕是個聰明人，他知道我清楚棺材裡面是什麼東西。
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