說完西藏的歷史，再說我對西藏的看法。
就倆字——恐懼。
一是西藏地廣人稀，還他媽缺氧，我擔心身體。
二是許某人天生對彪悍的民族有恐懼之心，重點說一下，不是說誰是壞人，是我們要去的地方，都是人跡罕至之地，碰到幾個穿民族服飾的大漢，我真害怕。
在我原來的概念中，要不是生活所迫，我是絕對不會去西藏人跡罕見的地方。
好了，說正事。
趙母想要西藏象雄王朝時期的天珠。
象雄王朝，頗具神話色彩，比如第一任國王是敦巴辛饒米沃，敦巴在藏語中的意思是祖師。
根據藏傳相關史料記載，敦巴辛饒米沃出生在西元前16017年。
三皇五帝是咱們遠古傳說時代，其時間範圍大致為?西元前3000多年至西元前2000多年?。
紅山文化大概是西元前3000到4500年。
河姆渡文化大概西元前6000年。
敦巴辛饒米沃出生在西元前16017年，是西元前一萬六千多年，公元后還有兩千多年呢，這麼算下來，敦巴辛饒米沃出生在距今一萬八千年前。
一萬八千年前，是什麼文明，我不知道，我只知道那個年代，西驢子的祖先還在樹上呢。
一隻手掛著樹、嘴裡叼著野果，另一隻手上研究管子的長短。
傳說中，敦巴辛饒米沃乘坐大鵬金翅鳥來到西藏阿里，整不好就是西遊記中獅駝嶺裡的黑鳥。
敦巴是宗師的意思，這也意味著第一任國王還有另一個身份，那便是苯教的創始人。
苯教是一個很古老的教派，時間比佛教早很多，後來佛教傳入藏地，苯教又與佛教相結合，形成了一個分支。
現如今，轉神山、拜神湖、插風馬旗、插五彩經幡、刻石頭經文、放置瑪尼堆、打卦、算命，都有苯教遺俗的影子。
藏文究其本源也是象雄文明。
藏文起源於象雄文，唐朝時期，松贊干布派他的大臣吞米桑布扎創造藏文，只是在象雄文字的基礎上做出了改良。
現如今，和尚道士和什麼器皿、手串開光，都是弱爆了。
人家敦巴辛饒米沃首接給山開光，比如岡仁波齊山，開光之後，岡仁波齊才成了神山。
看到這，諸位應該看明白了，象雄王朝，也是一個利用宗教統治的朝代。
朝代這東西，在哪都是皇帝輪流坐，象雄王朝分為穆氏象雄、前聶敘象雄、瓊布氏象雄和後聶敘象雄。
前聶敘象雄中，有一位王是喀耿澤，喀耿澤把閨女嫁給了松贊干布，也就是來大唐娶了文成公主的松贊干布。
理論上來說，喀耿澤的閨女和文成公主是共侍一夫的姐妹。
提到松贊干布，很多人都能想到布達拉宮，沒錯，確實是松贊干布時期建立的，不過鬆贊乾布不是象雄王朝，而是吐蕃國。
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