眾人大悟。
確實，禪讓有著種種好處，值得這些人走上一遭。
又一名文士道：“除此之外，若是禪讓，說不得還能讓舊有的那些朝堂勢力更加平穩過渡，不會發生什麼大動盪，也算是……為天下考慮吧。”
其實，除了為天下考慮，應當也是為自己坐穩皇位考慮，特別是如李淵、李密、宇文化及這種與舊朝有著千絲萬縷聯絡的人。
他們原就是隋朝之臣，還是上層貴族，現今打算建立新朝，總不能就把一杆子舊友故交都扔掉吧？朝中許多人，即便不多親近，也並無仇怨，甚至還有幾分的面子情。
如此一來，到底還是走禪位這種看起來平穩過渡的方式更好。
但對於天下而言，究竟是好是壞，那反而難以界定了。
至少，自己這麼一個普通文人是界定不出來。
“那竇建德和杜伏威還會這麼做嗎？”明白了走禪位流程的部分好處，以及李密等人想要走禪位這一方法的部分原因，有人立刻想到了竇建德和杜伏威。
這兩人，同樣是號稱三大農民起義軍之二，雖然勢力不如李密的瓦崗軍強盛，但也算是稱霸一方；而比起李密等人，這兩人和那隋朝可就沒什麼香火情了，大家都是普通百姓出身，沒和什麼皇室貴族朝堂扯上關係。
所以，他們還會選擇走禪位這條路嗎？
一邊人撇嘴：“這也不是他們想不想的吧……就算他們想，隋朝現在還有多餘的宗室給他們去擁立嗎？”
京城和洛陽這兩個，都是楊廣跑去江都的時候留守的；宇文化及擁立的那個秦王，則是江都僅剩的宗室。
在其他地方，隋朝還有宗室嗎？
京城和洛陽可能還有其他的，畢竟一個都城一個東都；但是河北、江淮這兩片地區，真的還有宗室嗎？
不少人被這直白的一句話噎得啞口無言。
但確實，沒有人知道其他地方還有沒有活著的隋朝宗室了；按照隋朝的延續時間，楊堅的兒子數量，恐怕還真沒有了。
“我覺得，至少竇建德估計不會。”有人還在認真思考上一個問題，“你們看，他之前都直接以那個樂……樂什麼，以那個地方為都城了，這可不像要找個人擁立然後禪位的樣子。”
“再說，他也沒有那個必要啊，反正他和隋朝上層也沒什麼關係。”
“那他該怎麼辦？”
提到這裡，有人突然激動起來：“那當然是天命眷顧！上蒼降下祥瑞指示，宣告竇建德乃是下一任天命之主，所以他才能登基稱帝，建立王朝！”
看了這麼些個故事，又有古往今來流傳的各種傳說，他可是很清楚呢——這個時候，就該到了各種神蹟誕生的時候了。
雖然這個神蹟真假難說，但就是該有神蹟了！
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唐朝之後，有不少人對於李密的命運惋惜。
“其實從一開始，李密就註定了非常艱難。”學子們聚在一起，議論著李密，反正這是隋唐時期的事情，不是本朝，聊起來也不必太多忌諱。
一個高個兒道：“他從一開始就沒有自己的根基勢力，而是加入瓦崗軍，這就實實在在差了一截。”
所以，這導致他必須在洛陽這邊越陷越深，根本不能直取京城，反而落在了唐高祖之後。而又因此，瓦崗軍內部矛盾無法消弭不說，還越來越重，最終導致了那樣的結果。
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