皇帝、官員、士紳們，自然不怎麼願意接受這種理論。
這純粹就是蠱惑人心的歪理邪說！他們一致這麼認定。
怎麼，造反有理了，那他們該怎麼辦？要這麼算的話，他們對那些平民再好，他們也會想要更多——他們不就是這種存在嗎？
難道朝廷對他們還不夠好嗎？難道朕這個皇帝還不夠愛民如子麼？難道我這個主家給佃戶的租子還不夠低廉嗎？
他們卻總想要更多！完全不考慮考慮別人的難處！
楊堅覺得日子一下子艱難起來。
本來治理天下就頗多難處，現在又來了一個宣揚造反有理的、自己可以說是束手無策的妖書，日後各地的混亂已經完全可以想得到了。
——是的，他對於天際的那個東西的稱呼，已經從神蹟變成了妖書。
妖言惑眾，如何不是妖書？
他忍不住對皇后抱怨：“朕知曉那些百姓為什麼造反，朕當然知曉，不是因為賦稅就是因為災荒，或者因為當地的官員橫霸鄉里。”
“但是大隋如今朕給出的賦稅，已經是朕深思熟慮、和重臣們商議過後最低的賦稅了，朕要這些賦稅也是有用處的。”和那些昏君暴君並不一樣。
“至於說魚肉鄉里的官員，百姓們痛恨，朕難道不一樣痛恨嗎？這是朕的天下，他們禍害的是朕的子民，朕知曉了怎麼會不處理？”
“至於天災……”那非人力所能及，但是朝廷也會盡力組織人手救災救濟百姓的。
朕做到這些容易嗎？結果就這麼突然跑出來一個鼓吹造反的妖書！
皇后溫和地勸慰皇帝：“陛下之心，朝中上下皆知，天下百姓也都看得見。”至於那些看不見的，真的想要造反的，那就不是百姓了，而是逆賊。
都是逆賊了，還有什麼好說的？
楊堅深以為然。
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對於這段內容，李世民同樣不怎麼認同。
當然，他也不是不理解百姓求生路的想法，只不過作為大唐皇帝，他是斷不能允許大唐境內出現什麼打著“有理”旗號的造反的。
不論究竟多麼有理，也不論究竟是什麼緣由。
若是治理不當，當然要及時處理，但是那是由朝廷來處理，而非直接讓百姓理所當然的造反。
——若是沒有這麼個信誓旦旦的“造反有理”說，那麼百姓們真的有這種心思的時候，總會猶豫一番，說不得最終便不會選擇這一條路，最終造反的人數也會少上許多；
但有了這麼一番話，別的百姓未必能理解，但是這四個字完全可以讓他們深深記住，最後引動的造反人數就完全不可預測了。
但，不論這些怎麼說，後續如何處理，有一件事確實是沒什麼大問題的：“以史為鑑，高明，青雀，你二人務必將這四個字牢記於心。”
雖然這妖言說的內容都有問題，但是從一定角度上講，確實是各地造反了，後來的朝廷才能知道有些事情不能做，有些事情的度在什麼地方，從而維持住一個合理的範圍內，不至於重蹈覆轍。
而這些，史書上均有記載。
雖然或許有一些偏頗之處，但依舊不妨礙作為一個參考。
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