而漢哀帝必然也看到了這個可怕的發展，因此才不擇手段——且不說手段到底有沒有效果、是不是什麼好辦法吧——哪怕是禪位的方法，都被他想了出來。
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起初，看到皇帝居然想要禪位給一個外人的時候，劉徹簡直是驚呆了。
他完全不能想象自己的後代居然會有人願意交出手中的權力。
而且，那還不只是這一個皇帝的權力，那明明是老劉家全體的權力！那是高皇帝一刀一槍打下來的江山，是先祖艱苦創業打下來的天下！
居然就要這麼輕輕鬆鬆地送出去？
而看到後來……
劉徹更震驚了，也難得感覺到了一絲不安：“合法性……天命？”這居然出問題了？！
大漢，怎麼會出現合法性的問題？！
大漢乃是高皇帝提刀策馬打下來的江山，滅亡秦朝，建立大漢，這樣的合法性能夠有什麼問題？
哦，天命——大家都是相信天命的，不管是五行相剋，還是五行相生。
所以說，後來發生了什麼事情，能夠讓天下對大漢的天命產生質疑？要說是天災，大漢前期也並非沒有啊。
……難不成，天人感應的理論還在這方面添了一點柴？
【政權的合法性，實際上就是該政權被多少民眾認同。如果大多數民眾認同該政權，也認同該政權的行為，那麼該政權就具有合法性，其統治就會比較順利，民眾會自動服從。】
【但如果其合法性遭到了質疑，出現了合法性危機的話，就極易引發政權的垮塌，和全面的政治危機。】
【西漢的政權合法性危機，其實早在漢昭帝時期就有了那麼點苗頭。】
【為什麼在昭帝時期出現苗頭，到底是因為武帝時期各種政令造成的後果，還是昭帝年幼霍氏掌握大權的影響，我們不得而知。】
【但是總歸，在昭帝時期，有人便表示，漢家天命已盡了。】
【我們知道，在西漢時期——其實還有後續的很多個王朝——天命存在與否，是與祥瑞和災異緊密聯絡的。】
【因此，昭帝時期的一名官員就因為某個災異認為，劉氏天命將盡，要改朝換代了；而漢家乃是堯的後代，鑑於堯舜禪讓，那麼漢家應該禪位給舜的後代。】
【此言論一齣，影響並不小，在朝野之間多有流傳。霍光見狀，認為此為妖言惑眾，直接處死了此人。】
【但人雖死，他的言論引發的危機卻並沒有就此消弭。】
【在其後的宣帝時期，為了解決這個合法性危機，將劉氏天命盡的言論壓制下去，開始頻頻出現祥瑞——當然，我們有理由懷疑這是否有人為製造在其中。】
【不過不論如何，漢宣帝時期出現的祥瑞數量之多，遠超前代。】
【而在這樣的操作下，漢宣帝時期對於劉氏天命的質疑，確實被壓制下去了一部分。】
【但問題在於，宣帝壓制的方法，是依靠祥瑞，這就形成了一柄雙刃劍——固然天命問題被暫時隱藏，但是對於祥瑞災異的信奉，卻被進一步加深了。】
【民間也好，朝堂也罷，所有人對於災禍和祥瑞對天命的聯絡，更加信任。】
【這就導致，在宣帝之後，被壓制一時的劉氏合法性的質疑愈演愈烈。】
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