“沒事兒殺了勸諫的臣子？”劉邦訝然，這件事情，這竇建德可真是做的昏頭昏腦的。
勸諫的大臣，是那麼沒事兒就隨隨便便能殺的嗎？
當然，不是不能殺，只是這種型別的大臣——而且是人盡皆知的這種型別的大臣，即便要殺——不管什麼原因——都要講究方法。
不能像是別人一樣，那麼隨便。
當然，也不是說其他官員殺起來就能夠多麼隨便，多麼不講究了；只是這種大臣要殺的話，就需要更加註意。
至少，不能在他勸諫的時候就殺了他，或者在他說完諫言之後殺了他，或者在他勸諫當天和接下來的幾天殺了他。
這種人，要殺他，一來要找到一個充分的合理的理由；二來，不能在他勸諫的時候和近期殺他。
簡而言之，為了後續影響考慮，為了君主本人的聲名和日後的治國理政考慮，為了對大局的影響考慮，不能讓其他人覺得，這人是因為向君主勸諫所以才被殺的。
這個邏輯，無論如何，也不能讓底下的人形成！
不能讓他們形成這樣的認知！
除非，你就是故意的，就是不想讓他們接著勸諫，就是要告訴大臣們：別說話了，別勸諫了，雖然你們是為了君主為了國家好，但是你們也必須閉嘴！
否則，就絕對不能讓下面的人形成這種認知。
一旦這種“因為勸諫所以大臣被君主殺了”的認知形成，對國家/勢力的負面影響是巨大的。
昔日鄒忌諷齊王納諫，齊王納諫後推動齊國日益強盛；反過來，如今殺死勸諫大臣，大家都不敢諫言了，那這個國家或者勢力的發展必然會受到負面作用。
這是災難。
即便是劉邦，他在殺人處理的時候，也都要想好後續的處理方法的，想好後續可能會產生的影響。
哪怕是皇帝，沒事兒也不能不管不顧地殺人啊！
除非這個皇帝腦子有病。
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“哪怕是之前的那個王伏寶被殺，影響其實都沒有宋正本這件事情大。”李世民頗為感嘆道。
他之所以那麼容忍魏徵，除了因為知道魏徵很多時候說的話確實有道理，也知道這是為自己、為大唐好，同時也是想要樹立一個虛心納諫的形象、為大唐建立一種敢於勸諫的風氣……
其實，也有吸取前人教訓的原因在。
而其中一個前人，就是鮮克有終的竇建德。
從殺死王伏寶開始，竇建德就出現了問題，但王伏寶一事影響力還不止於此——雖然他也差不多是因為讒言被殺，但終究還是有些迴轉的餘地。
畢竟，他跟隨的高士興確實是打了敗仗，大潰；軍中也確實到處都是他可能反叛的言論。
殺了王伏寶之後，如果竇建德能夠處理妥當，為自己找一個比較說得過去的殺人原因，為軍中的種種流言找一個合理的處置方式，那其實也還能過去。
即便有人因此認為，竇建德能夠被讒言影響……
那隻要竇建德殺掉王伏寶之後，意識過來自己被讒言流言影響，懲處流言，日後不再犯錯，其實也就過去了。
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