“鹽販武裝？！”李世民頓時一驚。
民間的私人武裝，想來都是朝廷大忌，更不用說這鹽販看樣子是天下遍佈，並且稍稍有些能力的鹽販估計都會組織一支私人武裝。
私人武裝！
尋常的什麼護院打手，那是不能算作是“私人武裝”的——能算作是私人武裝，那就是最基礎的軍隊，是有組織、有訓練，並且有兵器和一定盔甲的。
而大唐，縱然是有什麼藩鎮割據的問題，但李世民判斷，這些藩鎮割據至少名義上還並不算獨立勢力，還算是隸屬於大唐；可是這些鹽販的私人武裝呢？
雖然大家理論上也還是大唐的子民，但是在全家生計都考主家維持的情況下，讓他們起兵造反，並且用“朝廷不允許我們販賣私鹽，所以我們沒法繼續做生意了”的理由鼓動，這些人會不會願意聽從？
他們會的。
他們只會怨恨朝廷，而不會覺得是自己違反律法在先。
而這種私鹽販子的數量只會越來越多，規模也只會越來越龐大——私鹽的利潤實在是太大太大了，這是足以讓人冒著被抓被殺的風險去做的事情。
就如同這上面的那句總結一樣，只要有足夠的利潤，那麼這些人就能夠為此不在乎其他東西，不在乎的程度在於相關利潤的大小。
對官員們是這個道理，對百姓們是這個道理，對商人們同樣是這個道理——只是因為商人本身的特性，在這方面會更加肆無忌憚、追逐利益。
朝廷在幹什麼？皇帝在幹什麼？
私鹽武裝再這麼發展下去，遲早有一天，會變成新的反朝廷的力量。
朝廷想要更多的賦稅，這很正常；朝廷改革稅制，從租庸調變變成兩稅法，更符合當今情況，這也很好；但是朝廷逼迫百姓，過度壓榨，豈非竭澤而漁之舉？！
天下百姓都是皇帝的子民，也是皇帝的資產，想要大唐更加繁榮，想要皇位更加穩固，就應該在允許的情況下讓民生更加興盛才是。
誰家養羊，不給羊吃草，就一定要讓羊去繁衍小羊，不生的話，就直接把大羊吃了的？
彼時大唐的皇室教育難道已經下滑到這個地步了嗎？？？
【等到唐懿宗——唐朝的第十八任皇帝在位期間，問題已經到了隨時隨地都有可能就會爆發的地步，社會矛盾異常尖銳，政治腐敗，民不聊生；而唐懿宗本人又是一個驕逸殘暴的皇帝，好享受、喜宴遊，寵幸奸臣佞臣以及宦官，縱容宰相腐敗弄權，地方苛刻百姓。】
【而就在唐懿宗在位期間，翰林學士劉允章上書直諫，也就是非常有名的《直諫書》，其中，筆鋒銳利，直接指出了當今天下的弊病問題：國有九破，民有八苦。】
【其中，“國有九破”分別是：一，終年聚兵?：朝廷常年維持大量軍隊，以至於國庫耗盡——長期問題；
二，蠻夷熾興?：大唐周邊的各種少數民族勢力大量崛起，對朝廷構成嚴重威脅——長期問題；
三，權豪奢僭?：朝中的權貴奢侈無度，肆意揮霍國家資源——長期問題；
四，大將不朝?：手握重兵的各地節度使並不服從朝廷調遣，而是割據一方，也就是藩鎮割據——安史之亂以來的長期問題；
五，廣造佛寺?：天下、朝廷大量建造佛寺，極大地浪費了各種資源；
——其實佛教在唐朝也是起起落落，本來先前唐武宗，即唐朝的第十六位皇帝，在位期間發動了大規模滅佛運動，打壓了佛教的勢力；但到了第十七位皇帝唐宣宗時期，恢復了佛教；到了唐懿宗在位期間，唐懿宗本人深信佛教，非常推崇，直接廣建佛寺，大造佛像，佛教又一次鼎盛起來。
六，賄賂公行?：朝中官員之間賄賂盛行，腐敗嚴重——這其實也和唐懿宗分不開關係；
七，長吏殘暴?：地方官員無所顧忌，暴虐無道，欺壓百姓——還和唐懿宗有關；
八，賦役不等?：稅收和勞役完全不公，不斷地加重百姓負擔——長期以來的大問題；
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