【元朝的情況如此，可是給朱元璋製造出了絕好的機會——朝廷混亂，軍隊內鬥，還算是鎮壓農民起義比較得力的兩個人，孛羅帖木兒身死、軍隊也消失散去；擴廓帖木兒倒是沒死，手裡頭也有軍隊，但反而面臨著元朝軍隊的進攻，退守一地。】
【這個時候，不趁勢發動進攻，統一中原，那還等什麼？天予不取，反受其咎啊！】
【於是，至正二十七年，也是吳元年，朱元璋決定發動北伐——所謂吳元年，是朱元璋剛剛定下的年號，之前，他一直在用韓宋政權的龍鳳年號；等到至正二十六年年底韓林兒身死，朱元璋表示，從第二年、也就是至正二十七年開始，停止使用龍鳳年號，改為吳元年。】
【吳元年九月初八，朱元璋抓住了張士誠，隨後又招降了方國珍。】
【十月二十一日，朱元璋命令時為右丞相的徐達為徵虜大將軍、平章常遇春為副將軍，率軍二十五萬，北進中原，同時釋出了《諭中原檄》。】
【在檄文中，有這麼幾個重點，其一，自然就是關鍵綱領——“驅逐胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民”，朱元璋明確表示了自己的政治立場和態度，同時表達了自己愛護百姓的意思，鼓勵感召北方的普通百姓們也紛紛起來反抗元朝朝廷。】
【但他同時也在檄文中表示，擴廓帖木兒、李思齊等人是“假元號以濟私，持有眾以要君”，他們不是真的為元朝朝廷效力，也不是真的效忠於元朝皇帝、聽命於元朝皇帝，而是全都是亂臣賊子，是他們禍害天下、為禍百姓……】
【此外，他還在檄文中表示，雖然蒙古人、色目人並非是漢人，但是如果他們看得明白形式，看得清楚天下大勢，“願為臣民者”，那就都可以受到和漢人同等的對待。以此來招攬蒙古人色目人的心。】
【當然，事實上，明朝的軍隊中確實不乏有蒙古人。】
“好啊！好啊！驅逐胡虜，恢復中華，救濟斯民！”看到了朱元璋釋出的檄文，百姓們紛紛為之叫好。
雖然對朱元璋一朝上位就翻臉不認紅巾軍而有些微詞，但是對於朱元璋整體上如今的情況，百姓們還是比較認可的。
而他如今這個檄文一齣，那更是讓人熱血沸騰，又滿心激盪——可不就是要驅逐胡虜，恢復中華嗎？這元朝蒙古人肆虐了這麼多年，看看都把好端端的中原嚯嚯成什麼樣子了？！
本來中原自有中原的秩序，雖然有時候不幸碰上天災人禍，那也有自己的規矩和解決方法，但是這蒙古人一來，想來很多東西都變了個樣……
這不到百年也就算了，但要是時間一長，那豈不是很多東西就變成蒙古人的樣子了嗎？他們可不要！
而且，那些蒙古人還堂而皇之地歧視和欺壓漢人——雖然那些豪強大族們未必被如此對待，但是普通百姓們的日子可是難過了不止一點半點，要不然也不會走到揭竿而起的地步，日子要是再這麼過下去，那還不知道有多少普通百姓要因此丟了性命。
至於說那日子舒坦的豪強大族……沒什麼可說的，反正大家從來都不是一路人，蒙古人的朝廷裡頭不是一路人，自家漢人朝廷裡頭同樣也不是一路人。
所以，驅逐胡虜，恢復中華，好啊，那可太好了！
更不要說還有接下來的那句“救濟斯民”了！
救濟斯民，什麼斯民不斯民的他們看不明白，但這應該就是百姓們的意思，而救濟他們還是看得明白的——這不就是在說，要救助百姓們，要讓百姓們能夠好好地過日子，好好地活下去嗎！
這個事情，那大家可是沒有一個人會說什麼反對意見，會說什麼不好的。
誰要是反對，那誰就是腦子不好。
但是對於那個“立綱陳紀”，大家卻不怎麼理解，也不怎麼感興趣。
這去掉那什麼動作，那大概就是什麼“綱紀”的事情——綱紀，綱紀是什麼？是規矩的意思嗎？這句話的意思是什麼，是要立規矩嗎？
哦，好像立規矩也不算什麼，也沒什麼問題……
那些講究人家，都愛說什麼規矩，天底下有了那麼點家底的人，好像也都是需要說自己家講究規矩的——別管是什麼規矩，是大規矩小規矩，總之到了時候就是得講規矩。
這沒什麼，這沒問題，只要不是什麼不做人的規矩，那就什麼問題也沒有。
百姓們只是想了想，便很快地把這個問題扔到了腦後。
不管他們的事情，也和他們的日常生活沒什麼關係，和他們的日後同樣沒什麼關係……這還需要思考什麼？
。紹介容他其的文檄了到看就，後事件這過扔們他
。帝順元和廷朝朝元於忠效意實心真有沒是實確這，聽不也們他，麼什幹人等齊思李讓令下；下南不本卻他可，下南兒木帖廓擴讓令下帝皇的朝元那，病沒實其話這……的帝順元於忠的真是不，的忠效廷朝朝元為意誠心真是不人等齊思李和兒木帖廓擴責指
。在因原的題問有令命的帝順元有也面裡這然雖
。點點一順言正名加更也家大，了子賊臣變人些這把且而，的對是話這但
。來起平不氣心時頓人不，話句這到看”？待對的樣一人漢與人目和人古蒙些那給說要麼什為，是但“
。苦痛傷悲、平不憤憤、共之為且並，來出象想夠能家大礙妨不這是但，子日麼什是得過竟究——姓百人漢指——姓百通普期時朝元過會親有沒，人的朝元是不也家大然雖
。的面上這在用夠能是理道的面裡這，得覺人不是可，話好算不算這道知不然雖，嗎類其傷麼什做話句有是不那
！啊類其傷是實確們他
