要給人出路，給人選擇，哪怕是虛浮的、實際上根本不可能達到的選擇，也要讓他們覺得看起來有選擇、有出路、有別的路可走。
要不然，一個無路可走的、眼看著自己只能日漸貧困、或者自覺自己有才卻根本沒有上升渠道只能被永遠困在一隅的人，能做出來什麼事情，那幾乎都是不用想的。
到那個地步，如果只是跑路，那都是善良懦弱的人了，更恐怕有人要直接給自己創造出來一條上升渠道！
這個教訓，大唐，那黃巢不就是一個嗎？
雖然黃巢當年那麼作亂，也不完全是這個因素，但是他無法出仕、沒有晉身之階、且確實不那麼公平，也絕對是因素之一。
這朱元璋自己也是從底下走上來的，也見過元朝末年的情況，不是要他能夠體諒這樣的百姓，而是說，他總也應該能夠想象到這樣的百姓會做出來什麼事情吧？
怎麼會制定出這樣的制度？還沒有什麼彈性？
至於說那建文……那怕是和朱棣交戰時候缺乏兵源，所以乾脆就把垛集給常態化了。
【而為了保證有錢，那就同時推行了屯田制度。】
【這個制度並不新奇，屬於是實踐了許多年的制度了，明朝也依舊推行這個制度，各個衛所都要進行屯田，來保證軍餉的供應，而軍中，士卒們也分為屯田和收成兩部分，屯田者專門從事耕種，以保證軍餉供應；守城者，則專門操練防務。而這個比例，通常是邊關三守七屯，內地二守八屯。】
【在明朝初期，得益於這個制度，軍隊幾乎能夠做到自給自足自己養自己，屯田的收入就是軍餉的主要來源，朱元璋還曾經表示“吾養兵百萬，不費百姓一粒米”，大大減輕了百姓負擔，但是這個情況很快就改變了。】
朱棣毫不意外：“大明末年，山西的好地全在藩王士紳們手中，那山西境內的軍隊屯田又怎麼可能例外？山西如此，全國上下又能有多大不同……”
這結果如何，隨便一想也就清楚了。
大明的衛所制，以及軍戶制度，其實是和屯田制相輔相成，如果缺了一環，雖然不至於說另外兩方就不能存在下去了，但一定是弊病重重，艱難維繫。
軍隊屯田，就是為了自給自足，或者，至少減輕朝廷和天下的軍餉壓力，但是如果軍屯制度被破壞，軍隊的田地漸漸消失，那麼軍屯制度如何還能存續下去？
如果軍屯制度不能存在，那麼軍隊軍餉的問題就全都壓在了朝廷和百姓頭上——但是同時，軍隊的田地肯定還是不在朝廷或者百姓手裡面的，或者還掛著軍隊的名頭但是實際上歸屬了他人，或者直接就是名頭都不在軍隊下面了。
大明後期軍餉壓力那麼大，除了各種貪汙腐敗以及確實開支增多之外，軍隊屯田制度的崩潰大約也是原因之一。
但……屯田制、軍戶制、衛所制既然是一環套一環，那麼，如果出現問題，問題同樣也會是一環套一環。如果屯田制崩潰，那麼那些軍戶們何以為生？他們本來是靠著田地和軍餉過活，現在田地沒了，軍餉也不如何，他們怎麼活下去？
原本就有逃亡的軍戶，現在基本生活都難以保證，那些原本還算安分的軍戶們怕不是也要開始紛紛逃亡了。
而軍戶們逃亡，那屯田制度就會進一步崩潰，因為無人耕種了。
同時，衛所制度也會隨之出現問題——兵源都不能保證了，哪兒還有衛所？
日後，說不定也會開始募兵制度，但是募兵募兵，和軍戶是決然不同的。雖然不能說軍戶的戰鬥力就會高於募兵，但是兩者的確實不一樣。
此外，如果說軍戶全都逃亡，那麼上面的軍官是會照實上報呢，還是說會隱瞞下來，依舊按照原本的情況上報，以此好騙來朝廷的軍餉，讓他吃空餉，填飽自己的肚子？
——這樣一來，朝廷的軍餉壓力就會更大！
真實存在的軍隊，和虛假的軍隊，疊加在一起，開支能夠直接翻倍！
【軍戶是世代相傳，父死子繼，除了全家死絕或者逃亡、家中有人成為高官、皇帝專門赦免外，沒有其他的方法可以除去軍籍，只能繼續下去。】
【但是軍戶的待遇卻並不如何，士卒的待遇也不如何。】
【本來說的，軍隊屯田，分發房子田地糧食，但是實際上，這些都經常分配不足，同時，隨著時間的推移，屯田的田地也漸漸被衛所的軍官侵佔，把公共田地變成了自己的私產，並且奴役士卒像佃戶一樣為自己耕種…………當然，很多時候待遇還不如佃戶。】
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