【於是,曹文昭決定另闢蹊徑,從軍事上解決不掉的對手,未必不能從其他途徑解決掉。】
【曹文昭的軍中有一個叫做張立位的將領,他悄悄向曹文昭進言,表示自己其實和王嘉胤有些親戚關係——之前,王嘉胤打下一個叫做皇甫川的地方時,看中了張立位的姐姐,娶其為妻。】
【得知這個背景,曹文昭決定,讓張立位詐降,成為內應,然後尋找機會殺死王嘉胤。而一旦王嘉胤身死,這些起義軍必將群龍無首,到時候他就能再度立下大功。】
【張立位接受任務後,果真去詐降,而王嘉胤還真的相信了他……最終,張立位成功達成了自己的目標,他買通了王嘉胤的親兵,殺死了王嘉胤。】
【隨後,張立位放火作為訊號,同曹文昭所部裡應外合,直接殺進了起義軍的大營之中。】
【猝不及防之下,起義軍損失慘重,但作為左丞相兼軍師的王自用成功帶著餘部逃了出來,起義軍沒有真的群龍無首,反而走向了下一階段。】
“只是能夠領軍可不夠,治軍識人更是關鍵。”劉秀中肯地給出了自己的評價。
作為同樣有過打天下經歷的人,他還是相對來說更能夠理解和體會這種起義階段的種種情況的。
想要能夠成功起義,那麼就必須能夠聚攏人心,有一定威望,又能夠隨機應變,還知道如何和人處關係——總得要拉起來一支隊伍的吧?當然,同時,這支隊伍還得是聽自己話的,而不是隨便怎麼樣就直接不聽話了,自己想怎麼樣就怎麼樣。
如果是後者,那根本就沒法成功起義,就算暫時成功,也會迅速失敗。
但是起義成功,只不過是起義的第一步罷了。
接下來,還需要許多步,需要經過不短的時間,需要經過種種陷阱磨難……其中,如何應對投奔而來的人、如何安排起義軍軍中的人,就是關鍵。
因為這兩件事情本身非常重要,影響深遠且巨大;同時,這兩件事情還是必然會發生的事情,誰也不可能真的就能避過去。
其實,這還是“識人用人”的範疇。
如何應對投奔而來的人——如果根本沒有人投奔,那麼這個首領就該反思反思是不是自己做的太差了,是不是自己其實已經身處危局之中、旁人已經看的清楚明白所以不願意過來,,而自己卻還茫然無知……
所以,只要一個差不多點的首領,就一定會面對有人投奔的情況。
但是,投奔之人的身份卻多種多樣,表面多種多樣,背後——如果有的話——也是多種多樣。他們可能是真心投奔的原本的朝廷官兵,也可能是假意詐降的朝廷官兵;可能是普普通透過不下去的同鄉百姓,可能是心懷鬼胎的同鄉百姓——同鄉這件事情也真假難辨;可能是真心投奔想要加入麾下的其他起義人員,也可能是假意加入想要尋找機會奪取權力的其他起義人員……
怎麼樣才能夠分辨清楚這些人的情況呢?怎麼能夠判斷出來他們口中言語的真假呢?
而分辨判斷出來後,又該如何分別處理這些人?那些真心投奔的應該如何安排,直接加入軍中或者另做安置?那些假意,但是身份各不相同,有官兵有其他起義人員的傢伙,又該如何處理?需要分情況分別處置嗎?
再者,如果一時間沒有分辨出來,那又該如何應對?
是直接拒絕任何不能判明情況的人員加入自己的隊伍,還是先來者不拒、讓他們全都加入進來?直接拒絕的話,是否還有後續安排?來者不拒的話,又該如何安置監管這些人?
如何安排起義軍軍中的人——但凡時間變化,隊伍中的人也多多少少會發生變化的,即便是忠心耿耿的人,那也需要相應安排……這不是說忠心耿耿也一定會不忠心,而是說,忠心也是需要維護的。
忠誠,忠心,其實和其他人際關係是一樣的,都需要維護,哪怕是漫不經心的維護,也比不維護要好。
換言之,起義軍的首領必須對手下那些忠心耿耿的部屬們有和其他人不一樣的態度、不一樣的安排,並且不能完全流於表面,非得要真情實感才行。
但是問題來了,如何能夠判斷手下的人,有哪些是絕對忠心耿耿,有哪些是用一些方法就能夠變得忠心耿耿,有哪些是絕對不可能完全忠心、又有哪些是現在忠心耿耿但是再如何維護也必然會改變的……
這就又是一個識人的問題了。
如果這一步都做不對,那後續就容易出問題。
當然,第一步其實也不需要太過細緻,也不是不能容忍出現一點差錯的——只要後續的安排中有相應的緊急措施,那這第一步就可以有一定餘地。
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