【按照記載，李巖中舉的年紀也不大，算是年紀輕輕；還有記載表示是，他“有文武才”，文武雙全。總之，根據這些有關李巖的記載，他就是一個出色的人才。同時，他性情豪爽，時常賙濟窮苦百姓，又喜歡打抱不平伸張正義。】
【如果說他文武雙全的描述屬於對他的才能的肯定，那麼後面對他性格的描述，就非常接近於一個典型的俠氣的形象……所以，如果李巖真的存在，那麼他就是這樣一個典型的人物；而如果他並不存在，那麼這就是後來人專門根據俠氣俠士來構建的一個人物。】
【那麼，擁有這樣的才能、這樣的性格、這樣的家庭背景的李巖，他的政治主張是什麼樣的呢？】
【答案是，均田。——沒錯，這樣的出身背景以及才能性格的李巖，他主張均田。當然，這個主張其實和他的才能以及性格並不衝突，但是看起來其實和他的家庭背景是有些衝突的。不過並沒有記載李巖所主張的“均田”到底是什麼樣的“均田”，具體的政策和實施方面究竟如何……所以，我們也不對他的這個主張進行進一步的評價。】
【但總之，有這樣的政治主張的李巖，那是肯定和明朝朝廷不能是一路人，因此，按照相關記載，在李自成抵達河南的時候，李巖選擇了參加起義軍，和李自成見面。】
“不論李巖的存在是真是假，這個時候有不算很少的讀書人願意投奔李自成、並且給李自成出謀劃策，肯定是真的。”李世民其實不怎麼在意李巖此人的真假，他更關心李巖這個人物給李自成這一路起義軍帶來的影響。
如果李巖為真，那自不必說，就是這種有才能的人也開始願意投奔起義軍首領，為起義軍出謀劃策，輔佐李自成這樣的原本在很多讀書人眼中的反賊去爭奪天下。
這就是說明，在這個時候，明朝朝廷的威望在一部分讀書人眼裡面，已經下降了不知道多少了。
或者說，明朝朝廷在這些人眼裡面還剩下多少威望，都已經不太好說。
肯定還不至於已經一丁點威望不剩，就算是隋朝楊廣搞成那個鬼樣子，也還是有人覺得隋朝才是正統，大唐乃是反賊呢。
而如果李巖並不存在在，這個人物是後來人編造出來的，那也無妨——人物可以編造，但是這個人物做出來的很多事情卻未必是編造，多半是把曾經發生過的事情轉移到這個人身上。
比如，李巖這個人物輔佐李自成，提出了這樣那樣的正確建議，讓李自成的威望提高。如果李巖這個人物是編造的，那這些事情卻不會是編造的，而應該是李自成軍中的其他謀士向李自成提出建議，輔佐李自成。
而這樣，同樣能夠證明，在當時有一定的有真正才能的讀書人開始投奔李自成，，不再把李自成視作是一個“反賊”，而願意為他效力，把他看作是一個正經的爭霸天下的主君。
總之，不論是李巖存在或者不存在，他都能證明當時李自成及其所部在一部分讀書人心目中的形象轉變，以及明朝朝廷的聲望衰退。
而這對於明朝朝廷而言，當然不是什麼好訊息。對於李自成而言，那就是最好的訊息了。
當然，走到這一步，李自成也絕對不能算是高枕無憂、勝券在握了——不是指軍事方面的，而是指聲望正統人心方面……雖然現在有不少讀書人認可了他，接下來認可他的人也會越來越多，但是想要真正穩住天下人心，那還有的麻煩。
李自成如果不能意識到這一點，也不能意識到這件事情的重要性，還不能意識到自己需要對那些讀書人、地主等採取什麼樣的態度、給不出籌碼和手段……那他一定不可能坐穩江山。
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“均田還能是什麼均田，不就是把田地都平均分下來給咱們嗎？”很多百姓並不在乎李巖此人是真是假，他們最關心的只有土地以及賦稅問題。
而正巧，這裡面還真的涉及到了土地乃至賦稅——李巖的政治主張，是均田。
均田，這大家能聽明白，就是平均分地嘛！這是好事兒！絕對的好事兒！
北魏到唐朝中期，大家還推行均田制，雖然各種問題也不少，但是百姓們還是覺得這個制度很不錯的，因此，這些時間的百姓們對均田頗為讚賞；在這個時間段之前或者之後的百姓們，也從“歷代”以及故事中看到聽到過這個制度，因此同樣不算陌生，也覺得這個制度很不錯。
所以，他們對於這上面隱隱約約的對“均田”這個政治主張的保留態度感到疑惑和不解。
“均田肯定不算錯，但是怎麼推行均田，均田到底要個什麼條件，那可就不好說了……”一些年紀大的人倒是對此比較理解，紛紛出言。
“其實你們也不用怎麼想，這件事情很簡單，就像是那些官員們，有一些政策說起來好像是對咱們不錯的，但是等輪到這些官員手上的時候，他們再往下推行，情況就完全不一樣了——這個時候，就完全不是對咱們有好處的了。這個均田也一樣啊！”
“是啊，而且你李叔說的還是本來這個政策制定還是沒有包藏壞心，要是從最開始制定的時候，就打算只要個名頭上好聽，實際上完全不一樣的話……”
這些老人們紛紛搖頭。
均田，單純說這件事情的話當然沒問題，但是問題就在於，這個均田到底要怎麼推行——他們其實也不覺得李岩心裡面有什麼其他算盤，李巖肯定是想要讓大家都能有自己的地的！要不然，他參加什麼李自成的隊伍？
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