【崇禎七年，中原地區的農民起義軍大量入川后，有一小部分沒有隨同大部隊出川，而是留在當地，和當地的百姓結合起來，形成了十三支起義隊伍。這就是搖黃十三家的由來。他們在四川當地非常活躍，在起義前期確實深得貧苦百姓的支援，所謂“無聊窮人，背主黠僕，賊與此輩氣味相投”。】
【不過後來，其中不少起義軍都發生了變化，用我們的話說就是“缺乏正確的綱領口號”，甚至開始侵犯普通百姓的利益，因此也漸漸少了普通百姓的支援。】
【但儘管如此，對於明朝朝廷而言，他們始終是對抗朝廷的力量，截止崇禎十六年，搖黃十三家已經控制了川北地區的巴州、通江、儀隴等州縣，牽制了不少明朝力量。】
“沒錯，就是這個意思，”楊堅立刻道，“所以後來那個朝廷是找到了什麼正確綱領口號，能夠讓他們在宣揚造反的功績的情況下，還能維持統治。”
但是楊堅確實依舊不是很能想出來這個正確的綱領口號到底是什麼。
起義軍，這些起義軍的綱領口號顯然是有問題的。
如這搖黃十三家，那就是後來還沒等到建立朝廷呢，就開始欺壓百姓，軍紀混亂了，這種情況下，那當然不可能有什麼大的發展——縱然是門閥士族存在的如今，朝廷也是要顧及到大部分普通百姓的生存問題的。
這群起義軍沒有意識到自己應該做什麼，不該做什麼，抓不住要點，所以他們沒有日後的發展。這個沒有問題。
而李自成那邊，同樣是抓不住要點，綱領綱領，提綱挈領，李自成也不知道要坐天下治天下的關鍵所在，因此最終也只能退出京城一退再退。
後來的那個朝廷，確實是抓住了關鍵……這個關鍵到底是什麼？
楊堅有點發愁。
他對此如此在意，當然不是單純好奇，而是既想要從中學一學好用的地方，又從中感覺到了一些威脅——對於好用的地方，那當然要知道明白了才能效仿在大隋這邊，讓大隋變得更好，江山穩固傳承；對於威脅，同樣也得搞明白究竟是怎麼回事兒，才能針對性預防。
奈何現在他真的搞不明白這裡的“綱領”到底是什麼。
只能暫且放棄。
【而“打衙蠹”和搖黃十三家這種明確首領的起義軍不同，這是一個口號，四川不少地方的百姓自發以這個口號起義——這個情況，反而更加能夠證明四川百姓和官府的矛盾激烈程度，完全可以說是白熱化。】
【崇禎十四年，四川百姓到處揭竿而起，主動自發地對當地的衙役胥吏、官員士紳、王府人員進行打擊對抗，也就是“打衙蠹”，最早爆發的地點位於彭縣，也就是如今四川成都彭州市，隨後如野火燎原，迅速在各地蔓延。】
【譬如，雅州（雅安市）的百姓們聚集起來“各執槍棒進城，拆毀衙役房屋，打死蠹役數十人，上南州縣，處處皆然，州縣官惟閉署坐”。】
【很快，百姓們對於攻擊的物件更加明確，也就有了“除五蠹”的說法：一個是衙蠹，也就是州縣衙門的所有欺壓百姓的胥吏衙役；一個是府蠹，就是投靠了王府、依靠武力在鄉里作威作福的豪強；一個是豪蠹，就是民間恃強凌弱的惡霸；一個是宦蠹，就是官員士紳家中在外耀武揚威的僕役；一個是學蠹，指那些喜歡挑起爭端製造糾紛損人利己的讀書人，主要就是干預地方事務、包攬訴訟、欺壓百姓等等。】
【從簡單的“打衙蠹”發展到“除五蠹”，速度非常快，到了崇禎十六年，這種浪潮還進一步發展，因為饑荒，百姓們又開始劫富濟貧。】
“這五蠹確實該死！”朱元璋非常贊同百姓們對這些人的劃分，“若不是有這樣的人興風作浪，百姓們怎麼會都活不下去？大明的江山也都是被這些人敗壞掉的！”
不論是站在曾經吃不飽穿不暖的貧苦百姓的角度，還是站在如今大明天子的角度，朱元璋都對這所謂的“五蠹”非常厭惡。
衙役欺壓百姓，為非作歹，地方豪強也為非作歹，惡霸恃強凌弱，豪門大戶的僕役在外面欺壓百姓，一群有一些功名的人不思進取反而倚仗功名身份包攬訴訟、干涉地方事務、為禍一方……
這全都是他不能接受的事情！
作為百姓，只要碰上一個這樣的人，日子就能過不下去，傾家蕩產，家破人亡——而這些人勾結在一起，還讓人無處伸冤。
這樣一來，百姓們日子過不下去了，還能怎麼？必然是反對朝廷！
大明的江山，大明的名聲，也就是這麼被敗壞的。
而且這些人還不只是欺壓百姓，必然也是在中飽私囊，把朝廷的錢糧全都裝到自己的口袋裡，欺壓百姓的同時，還要挖朝廷的牆角！
朱由檢在位期間，別的不說，國庫空虛確實是事實，而國庫這麼空虛，其中難道沒有這些人的功勞？
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