“我就聽說南邊的佃戶非常不好過，原來竟然是這樣。”有北方百姓恍然大悟道。
他們原本就聽說過南邊一些佃戶日子特別難過，但也沒有放在心上——這世道，誰的日子好過？哪個沒有自己田只能耕種地主的田的佃戶日子能夠好過？
南邊佃戶的日子難過，那很正常啊，有什麼稀奇的。
他們這邊的佃戶日子也一樣難過。
但現在看來，好像確實也還有點差別。
“咱這邊當然也有那等子喪盡天良的地主，但是至少還真沒有這種規矩……”說到規矩兩個字，這人連連搖頭。
就算是他，不識多少字更沒有讀過書的人也知道，一些事情如果是某個人，甚至不少人都這麼做了，是一回事；而真的把這件事情變成了規矩，那就是另一回事。
前者，不管做的人是多是少，哪怕就是許許多多人都這麼幹，只要還不是規矩，那麼不這麼幹、或者因為這麼幹而受損的人就有理由反對，就是理直氣壯的，就是佔據道理的。雖然很多時候有理也不代表能夠獲勝，有理也幹不過那些勢力強大的，但是有理和沒理真的是不一樣的。
而後者，只要這東西變成了規矩，那麼不管到底這個所謂的“規矩”合不合理，有沒有道理，是不是對的，有沒有很多人都因此受損只有少部分人受益……那都沒有理由反對了。
或者說，理由就變得不再是正當理由，佔據道理的反而是那些勢力強大之人。
前者固然未必能夠獲勝，但後者，連道理都不在自己這一邊了。
人們都很認同這個觀點：“確實是，我之前還覺得這就是南邊那群人看不清情況，總覺得就他們受苦，現在看來確實不一樣。”
“就是，咱們這邊要是真的碰上那等租子收好幾遍的地主，或者是把佃戶真的世世代代當成奴僕的佃戶，那還能找機會換個主家，或者是找官府告一告，但是南邊要是真的都變成了見鬼的規矩，那去哪兒換主家？又怎麼可能去找官府告？”另一人也道。
他們這邊，遇到不好的主家，那確實還有機會換一個好一點的——畢竟那些做法還沒有成為“規矩”，不是所有地主都這麼幹，總還有就算不是什麼大好人，但也還比較正常的地主。
或者，他們還有機會去官府告上一告——雖然也不一定能夠告嬴，官府也不一定願意管，但至少還能告啊！像是南邊那樣，這種一個租子收好幾遍，或者把佃戶世世代代都當成奴僕的情況，都能變成明面上理所當然的規矩，你猜那邊的官府是不是也覺得這很正常，這就是應該的？
那就是根本連告的機會都沒有。
“不過當時那個朝廷究竟是怎麼想的？這種事情竟然還能讓成為規矩？他們不是說人口就是朝廷的財產嗎？”
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朝廷究竟是怎麼想的，朱元璋也想知道。
在大明建立之後，他就有立法規定過，禁止地主把佃戶當成奴僕，也不允許一個租子收好幾遍。雖然受限於朝廷的力量，很多地方朝廷確實管不到，基本上就處於一種民不舉官不究的狀態，但至少這個律法是存在的！
民不舉官不究，那也得是民不舉！
換言之，地主們要搞也得偷偷搞，絕對不能大張旗鼓。
但是如福建江西這樣，都變成了規矩——搞成這樣，放在明面上了，官府怎麼可能不知道？
既然知道了，為什麼不稍微管一管？
雖然朱元璋本質上也不是什麼在乎佃農的生活幸福的人，他怎麼可能在意這個，他只不過是在意佃農要是被壓得太狠了，到時候舉旗造反，受損的還是朝廷。
所以只要地主不要太過分，搞得普通百姓紛紛去官府告發，那麼就可以民不舉官不究；只要地主能夠按時按量交齊賦稅，並且不要把佃戶們壓得太狠讓他們到官府告發，那麼朝廷和官府就可以不管這些地主們到底在幹什麼，究竟是怎麼收租的……
朱元璋確實也都可以不管。
但是這不代表地主們能夠明目張膽地把這些東西變成規矩！
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