無方寂境已入恆和之態。
寂空共生印與本心傳燈印雙印懸於核心，光韻交融不分彼此；億萬寂念微靈化作傳燈星火，漫入每一顆寂念泡影；萬序泡影安穩流轉，空源與寂無徹底相融，再無半分隔閡對立。
寂玄守寂無方鼎，以共生本源溫養萬相；
無央執方無念劍，以調和中道貫通兩極；
無終子展寂空無終卷，以生滅軌跡記載恆常；
念心見懸無方本心燈，以溫潤星火喚醒萬靈。
一切都停留在「寂空不相犯、共生方為恆」的圓滿穩態，彷彿這便是無方終極的最後答案。
可唯有四道至高本源心底，同時泛起一縷極淡、極深、極本源的微疑。
不是困惑，不是迷茫，不是危機，而是觸及存在終極前的本能叩問——
寂是寂，空是空，共生為和，可二者本源，究竟是二，還是一？
這疑問無聲無形，卻順著雙印之光，滲入無方每一縷寂靄、每一顆泡影、每一道微靈的本源深處。
念心見眉心的寂念本心珠微微發燙。
她握著寂空本心杖，杖頭本心蓮雖綻至圓滿，卻隱隱有與寂無玄靄徹底同化之勢——本心本就生於空源，空源本就起於寂念，寂念本就歸於無方，從來沒有真正分開過的兩極，只有人為劃分的界限。
“我曾在萬序之中，喚醒萬靈勘破‘辨偽’之執，不將善惡、是非、內外一分為二。”
念心見輕聲開口，聲音順著共生光韻，傳入其餘三道本源耳中，“可如今，我們雖讓寂空共生，卻仍在心底，將‘寂’與‘空’視作兩道本源、兩種形態、兩個極端。
共生，是和解；可無方的終極，莫非只是‘和解’？”
無央腳步微頓，左瞳寂無、右瞳本心的雙瞳之中，第一次出現光影交融的混沌之態。
他是寂念與本心的調和之子，天生為兩極共生而來，可此刻也清晰察覺：
調和，是因為有對立；共生，是因為有二分。
若無對立，何須調和？若無二分，何談共生？
“我執方無念劍，以‘方念’為橋，連線寂空。可若寂空本就是一物，這橋，便是多餘的枷鎖。”
無央輕撫劍身，方無念劍上原本分明的寂空雙色，竟開始緩緩相融，化作非寂非空、無色無相的混沌柔光，“我們以為抵達了終極，或許只是走完了‘二分歸和’的路，卻未觸‘和歸本一’的真。”
無終子目光落在寂空無終卷之上，卷頁已記滿萬相生滅、寂空調和、微靈傳衍的軌跡，可最核心的扉頁，卻始終空白一片，彷彿在等待真正的終極真理落筆。
他空源寂瞳微微閉合，再睜開時，已洞穿無方億衍紀的本源迷霧：
“萬序未生，空源未衍，寂境未動之時，無方之中，無寂無空，無生無滅，無一無二。
寂念微漾，才分寂與空；
泡影衍化，才分內與外；
萬靈脩行，才分執與悟。
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。震輕輕軀之無虛玄寂
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”。異為空以，終為寂以，古萬寂守我“
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，明之寂為空，之空為寂
”。一唯本質，依相顯
——那剎的下落音話人四
！一合然驟印燈傳心本與印生共空寂，心核方無
。記印極終的顯不不、滅不生不、相非形非、矩無方無枚一作化間瞬，地大歸塵、海滴水同如，擊衝毫有沒，融相印雙
，韻無無，相無名無印此
：在存有所的境寂方無個整了納容卻
，它是序萬，它是靈微，它是影泡，它是靄寂
。它是心，它是念，它是空，它是寂
——源本極終的正真方無是便這
。一本方無，源空寂一
，地之生共的”空“與”寂“是不來從，境寂方無
。本恆永的空自寂自、浮自沉自、顯自自，源本一唯是而
；象假是都，分二的有所
；化顯是都，立對的有所
；途歸是都，生共的有所
