就這樣，幾個村輪著來。
到“志”字輩叩拜，喇叭裡多了幾個字：
“百泉十七世孫叩拜先祖”
“加三叩”
“禮畢”。
輪到楊志才時，他才來得及觀察：
供桌上放著整雞、魚、豬肉；蘋果、香蕉、柑橘（三牲三果）。
清茶、白酒各三杯，旁邊高香一對，大紅燭一對。
按規矩，孫輩“加三叩”，恭恭敬敬行完禮，才退出。
志字輩人數最多，四個村來來往往，差不多10分鐘才完。
到楊恆夏他們，喇叭裡的話又變為：
‘“百泉十八世孫叩拜祖先”
“加六叩”
“禮畢” 。
老規矩，祭祖輩分最高者
孫兒輩“加三叩”，
重孫輩“加六叩”。
一直在觀察著的楊志平，看著不管是耄耋老者，還是幾歲稚童。
面對先祖靈位，都是肅穆的、恭敬的、整齊的行完大禮，有序退場。
讓他對家族的概念，更有了深刻的認識。
祖訓和家訓，往往指導著，後世兒孫的行事準則，這裡又全都蘊含著，非常正能量的價值觀。
踐行之，為人處事基本少走彎路。
離家遠行，多年後“落葉歸根”才更具意義。
結合余光中先生的《鄉愁》，楊志才覺得：
有凝聚力、團結和諧、有財力的宗族，最是鄉愁！
祭祖完畢，總共只有80多張桌子，而人員有900多人。
族老們稍微商量，馬上就顯示出老人們的智慧。
只見大叔公拿起喇叭說，“各位族人，由於條件所限，目前只開80桌吃飯。”
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