春秋，正在向弟子們講授“仁”與“禮”的孔子，偶然抬頭瞥見天幕，聞言不由得微微一愣，撫須的手停了下來：
“嗯？怎地又有丘之事？” 他神色平和，帶著幾分好奇。
各朝各代的觀眾也是心思各異。
“那個.........出生在‘駐馬店’的‘神之子’？還是那個誰的哥哥？”有人想起了之前天幕零散提及的資訊。
“將至聖先師與彼教聖人並列，倒也新奇。”
朱元璋覺得這比較有些不當，對身旁的侍從說道：
“孔子乃世俗之先賢，教化萬民，制定倫常。”
“那耶穌，聽天幕之前所言，應是如同佛菩薩般，屬神佛之列，豈可混為一談？”
許多朝代的儒家學子更是暗暗皺眉：
“夫子之道，在於修身齊家治國平天下，乃人倫日用之道。”
“那耶穌所言，似是神蹟，二者路數迥異，如何能放在一處比較？”
【然而，影片接下來的內容，瞬間點燃了幾乎所有時空觀眾的“好勝心”：】
【那麼，論聖人的‘實力’，哪位最強呢？投稿的粉絲認為——耶穌最強！】
“荒謬！”
“豈有此理！”
各朝各代，尤其是深受儒家文化影響的時空，幾乎是一片譁然！
劉徹第一個不服，他大漢獨尊儒術，孔子地位至高無上：
“我華夏本土之聖人，難道還比不過一番邦教派之聖人？”
“不可能！絕無可能！”
一些狂熱的儒家信徒更是氣得跳腳，指著天幕大罵：
“野榜！此乃野榜！”
“胡說八道！夫子德配天地，道冠古今，豈是那西域之神可比？”
“這投稿之人，莫非是番教信徒？竟敢如此貶低我先師！”
連一向溫文爾雅的孔子本人，聽聞此論，也只是微微搖頭，莞爾一笑，對身邊憤憤不平的弟子們道：
“君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲。”
“其爭也君子。”
李世民也覺得這結論有失偏頗，但他更好奇這“實力”是如何比較的：
“莫非是比信眾多寡？”
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