黎哲的手指卻已習慣性地滑向了下一個推薦。
【下個影片是一個帶著調侃語氣和東西方文化對比意味的標題，此刻跳了出來：】
【《原來我們花國人不怎麼信教，是不懂“正確”使用方式？》】
各朝各代，那些虔誠禮佛誦經、或是篤通道家神仙的善男信女、員外官宦們，看到這個標題，心裡首先就不服氣了。
南朝某位家資豐厚的員外，剛給寺裡捐了一筆不菲的香油錢，正覺功德圓滿，聞言嗤之以鼻：
“我們不懂信教？”
“老夫初一十五吃齋，逢年過節上香，捐資修廟，虔誠許願，哪樣不曉？”
“不就是去上香磕頭許願，願望實現了來還願。”
“老夫門兒清！沒人比我們更懂！”
【“有位網友說，他的義大利同事有一天問他：‘你信基督教嗎？’”】
李世民聽到基督教這個詞，略微回憶了一下
【“網友：‘我不信。’”】
蘇軾看著天幕，神態輕鬆。
他啜了一口酒，笑道：“信或不信，存乎一心。若真有靈驗，令人向善，或解苦難，信上一信又何妨？關鍵還是看............靈不靈驗罷？”
【網友同事追問：“為什麼不信呢？”】
【網友說出“我的兒子向耶穌禱告想要腳踏車，但是沒有實現願望”。】
【這把義大利人氣壞了！】
【他連忙“糾正”道，你應該這樣，先去偷一輛腳踏車‘拿’來給你兒子！然後，再到耶穌面前，虔誠地禱告，祈求耶穌寬恕你的罪過！”】
“？？？！”
“這...........這也行？！”
劉徹身體微微後靠：“原來如此..........難怪這教派能有如許多的信徒。”
【“好訊息是：耶穌寬恕你了。”】
【“壞訊息是：失主沒有。”】
“噗——哈哈哈！”
蘇軾剛喝進嘴的一口酒全噴了出來，隨即拍著桌子放聲大笑。
大宋時空，一個虔誠的佛教徒連連搖頭，口誦佛號：“業果自受，豈是祈禱可免？”
唐朝某儒家士子則憤然：“無恥之尤！分明是鼓勵為惡，何談教化？！”
其他各朝代的觀眾，也在天幕生動的比喻和圖解下，恍然大悟。
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