黎哲的手指劃過螢幕，新的影片帶著一股截然不同的詭異氣息撲面而來。
【“這真的是本月最逆天的動漫，《達耳文十遍》！”】
“逆天？”
各朝觀眾對這個詞已不陌生，隱約感到即將出現的事物可能挑戰常識。
【影片切入正片片段，首先出現的是男主角的側影——一個有著明顯猩猩特徵、身形佝僂、穿著人類衣服的怪異形象。】
【“看到這隻猩猩男主，你就會承認，你根本就無法忍受那些畸形怪狀的異形。”】
吳承恩正在書房構思《西遊記》新回合，聞聲抬頭，看到那“猩猩男主”的形象，先是一愣，隨即感到一絲不悅和困惑。
“猴相？我那齊天大聖孫悟空，不也是猢猻之相麼？後世之人為何說‘無法忍受’？”
“我那大聖，雖是猴王，然神通廣大，機敏勇毅，形貌自有其威猛靈巧之美，何至令人難以忍受？” 他仔細端詳天幕上那佝僂、陰鬱的猩猩形象。
【影片播放了一段衝突性極強的片段。 猩猩男主面對一群人類角色，用平靜到近乎冷酷的語氣質問：】
【“‘為什麼人類就不能殺了吃肉？’‘為什麼只有人類能享受這種優待？’”】
“嘶——”
各時空響起一片倒吸冷氣的聲音。
吳承恩的眼睛瞬間瞪得老大：“這分明是......是食人妖孽的言論！”
在他構建的神魔世界裡，妖怪吃人雖常有，但要麼是邪惡本性，要麼是修煉所需，極少會如此理直氣壯、充滿“理性”質疑地談論將人類視為食物。
這種將禁忌話題置於“平等討論”框架下的方式，讓他感到一種比單純妖怪吃人更深的寒意。
劉徹看著那猩猩男主詭譎的形貌和冰冷的眼神，再聽到那番言論，一股生理性的厭惡與難以言喻的噁心感湧上心頭。
“妖物！惑亂人心之妖物！” 他厲聲道。
在他眼中，華夷之辨、人獸之分乃天經地義，如此公然挑戰人倫底線的言論不僅荒謬，更是危險的“邪說”。
嬴政手指無意識地敲擊著案几。“非我族類，其心必異。此物形貌詭異，言論悖逆，已非尋常山精野怪。” 應當立刻剷除。
【影片並未停歇，丟擲了更震撼的片段。 猩猩男主面對玻璃後面的黑猩猩，冷漠地表示你生了我但是你不等於我的媽媽。】
“轟——”
這句話彷彿一道驚雷，劈在了各朝倫理道德的基石上。
吳承恩覺得此言論大逆不道：“佛祖尚且認吞食他的孔雀為佛母，此乃知恩報本、不論出身之慈悲與智慧！這妖物，竟連生身之恩都要割裂？”
宋明理學家們更是如遭雷擊，痛心疾首。
就連許多普通百姓從“吃肉”聽到“不認生母”這些話，他們懂！這完全就是個妖怪！
