“不可能!這竟是南明離火神光!”
尚馳心中劇震,關於這道神光的古老記載湧上心頭。
其根源可追溯至天地之初,與先天四象之一的南方聖獸朱雀有著千絲萬縷的聯絡。
傳聞朱雀乃“炎帝之精”,司掌南方七宿,其所御之火,正是這南明離火,故而此神光亦可被視為朱雀的本命神光。
它所能焚滅的,遠不止物質實體,一切陰效能量、邪祟魔氣、汙穢詛咒乃至糾纏的業力,這些無形之物才是它真正的燃料。
對於魔修、鬼物、邪神之流,擁有著近乎法則層面的剋制。
神光掃過,群魔灰飛煙滅,萬鬼哀嚎消散,任何魔功邪法在其面前都如冰雪遇陽,威力十不存一,堪稱一切邪魔歪道的剋星。
不僅如此,它亦能照破虛妄,輕易燒穿幻術、迷障、心魔與一切偽裝,直指事物本源。
修士若得以此光映照己身,可驅除心魔,淬鍊道心,使神魂趨於純淨無瑕。
相傳上古大能,甚至能將擒獲的強大天魔、邪神投入神光之中,煉化其兇戾之氣,提取出本源的能量與法則碎片,反哺自身修行或用以煉製無上法寶。
這些傳說是否有所誇大,尚馳無從考證。
但他記得,在其主修的《五行本源道章》中,記載著一門名為“五行生滅神光”的霸道神通!此術修煉大成後的威能足以滅殺真仙!
談及神光,便不得不區分先天與後天。
所謂先天神光,乃是天地未開、混沌未分之時,便已存在的先天大道法則所化。
每一道都是某種本源規則的化身,非人力所能修成,唯有倚仗莫大機緣方能“得而承之”。
例如南明離火神光,以及與之同源的“先天乙木神光”、“先天庚金神光”等,皆是其屬效能量最本源的體現。
而後天神光,則是後世驚才絕豔的大能修士,透過觀摩天地運轉,以大智慧、大毅力修煉而成的大神通,是模擬、煉化天地法則的產物。
修真界鼎鼎大名的“元磁神光”便是後天神光的一種。
後天神光雖帶有“後天”二字,但若修煉至極致,同樣有撼動天地、乃至逆反先天的無上威能!
據《五行本源道章》所述,若能採集到先天五行神光,便可煉成“五行生滅神光”的大神通。
五光可分可合,玄妙無窮。
此刻,讓他遇到了能施展南明離火神光的火精,這不僅是鍛鍊身識的絕佳材料,更是修煉無上神通的基石,叫他如何能輕易放過?
神光之威,豈是易與?正面抗衡,他並無把握。
大道之下,萬物相生相剋,南明離火神光亦非無敵。
同為先天層次的“先天玄冥神光”或至陰至寒的“天一真水”,可憑屬性相剋與之抗衡。
凌駕於五行之上的混沌之力,更能湮滅一切法則,自然包容此光。
此外,身負浩瀚天道功德者,受天道庇護,神光裁決之效會大打折扣,不會主動攻擊功德承載者。
若自身也擁有同等級的先天神光,勝負則取決於雙方道行深淺與神光的凝練度。
。法方的神世絕道這取收著找尋,轉飛中腦馳尚在頭念數無
!得必在志都己自,神的載承所它與火離明南,何如論無
!》訣一歸化萬《的傳所城仙挪騰於尊師嵐風了起想他,緒思的馳尚破劃靈道一
。宗歸流萬,川百納海稱堪,用己為納而從,”氣真化萬“稱亦,”氣真沌混“的源本最於源歸終最,化煉、化同數盡,力法、氣真種異的來攻界外至乃,斥排突衝此彼至甚,異迥何如屬論無,氣靈般諸的納將能,時之轉運於在,奧玄心核其,一之”絕九化萬“乃法此
”!擊攻的神火離明南解化能不必未,特的萬化同、容包其以,氣真化萬出修能若“
!徑路條一的高最率功下眼是疑無這,朗開然豁中心馳尚,生一念此
。路之經必了已》訣一歸化萬《煉修,火離明南取收為刻此,過煉修式正曾未終始他,來以功此授傳嵐風自
。影蹤見不,深遁已早火離明南,腔空脈地過掃目
。離遠易輕會不絕它,依與屬歸的然天著有言而火對,印烙刻深下打已早,月歲數無經歷,地之生誕其是腔空片這,來一,急焦不並卻馳尚
。事難非並出找其將新重,間空方此在仍火要只,比無銳敏識六的有煉修他,來二
。了火捉捕下底皮眼他在論遑更,刻三時一過不撐怕恐來進士修丹結通普,承間時長以難為修嬰元非,烈酷之境環地此,心擔不更馳尚,闖時煉修他趁會士修他其有否是於至
。逝即縱稍機時,定已衡權弊利
。步一第的”氣真化萬“練凝出邁,氣靈行火化煉試嘗,力法周導引,門法奧玄的》訣一歸化萬《照依始開,氣靜心寧,下坐膝盤,臺巖一得尋,中腔空脈地在即當,豫猶再不馳尚








