傀儡術的核心追求，可為三層境界，這在他讀到的幾本典籍中都有提及。
第一層為代行之軀。
煉製可穩定承載指令的物理軀體，代替修士完成危險、重複的工作。
如探索未知險地、看守洞府門戶、執行簡單搬運、乃至進行模式固定的基礎鬥法。
這一層的傀儡，通常對應一到三階，靈智近乎於無，完全依賴預設指令或操縱者的神識控制。
尚馳現在所學的，正是這一層。
第二層為神通之延。
將法術、武技、乃至天地法則的運用，透過符文陣法固化於傀儡載體之上，使其成為可移動、可重複激發的“活體法寶”和“術法炮臺”。
這類傀儡靈活性與威力大增，能極大擴充套件修士的實戰維度和持續作戰能力。
生門中湧現的四階、五階傀儡，顯然達到了這一層的較高水準。
第三層為靈智之創。
這是傀儡術傳說中的至高境界，旨在創造擁有自主靈智、學習能力，甚至能承載煉製者分魂的傀儡。
使之成為一種新的“生命形態”或完美的“身外化身”，真正觸及“造物主”的邊緣。
古籍中僅以隻言片語提及，涉及上古秘法、稀有靈材、以及對靈魂本源的理解，非大機緣、大毅力、大智慧者不可企及。
而要成為一名合格的傀儡師，門檻極高。
首先需要對陣法和煉器都有相當程度的掌握，兩者缺一不可。
陣法用於構建能量回路、指令系統、固化法術。
煉器則關乎傀儡軀體的強度、靈活性、材料相容性。
其次，煉製過程尤其是燒錄陣紋與處理魂印時，需要強大的神識進行操控，至少需要金丹期的神識。
此外，還需要對機關結構學有了解，確保傀儡運動協調合理。
苛刻的要求，足以將絕大多數修士擋在門外。
但尚馳審視自身，卻發現，這些門檻對自己而言，似乎……不算太難？
陣法？他本就是陣法師，造詣不俗，眼界開闊。
煉器？他早年便系統學習過，雖未專精，但基礎紮實，煉製過不少法寶。
神識？他修煉“六識”，神識本就比同階修士強大凝練得多，對神識的操控頗為精細。
機關結構？這或許是他的短板，但相關原理在煉器中亦有涉及，且他學習能力極強。
更重要的是，他對探索未知技藝有著發自內心的熱忱與興趣！
這種內在驅動力，往往比外在條件更為關鍵。
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