大悲山，苦海寺。
苦海寺作為人間正道領袖，佛門第一大派，它和雲天宗一樣，三十年舉行一次內門弟子比試。
其中甲子年的比試規模頗為宏大。
今天是甲子年三月初十，苦海寺無遮大會首日，整個大悲山都被佛光籠罩著，幾百里外都能瞧的真切，可謂是輝煌至極。
平日裡苦海寺是不禁止香客上山的，從今天開始往後一個月，將會禁止所有凡人上山。
不過，由於苦海寺名氣太大，每一屆苦海寺的無遮大會，都會吸引數十萬百姓從人間各地趕來。
這些凡人無法上山瞻仰這佛門盛況，都是聚集在山下方，想要佛光照射在自己身上，保佑自己身體健康，升官發財，生意興隆。
其實這些凡人完全想多了。
此刻大悲山上散發出來的濃烈金光，並非是充滿靈氣的佛光，而是愛面子的苦海寺的僧人所佈的發光法陣。
就算蓋間房子住在這金光之下，也無法祛除疾病的。
奈何凡人不懂這些，以為這金色的霞光就是佛光。
皇甫青硯揹著琴囊，出現在了大悲山山頂廣場上。
他是一個很喜歡湊熱鬧的老頭子，雖然正道幾個大門派三十年一次的鬥法大會，參與的都是年輕一代的弟子，一般達到大乘或者化虛境的長老前輩，都對此不太感興趣，可是這個虛無境的糟老頭，幾百年來幾乎沒有缺席過任何一個大門派的內門斗法。
苦海寺的這個廣場，比起雲天宗通天峰的山頂廣場只大不小，可以輕鬆容納數萬人。
和雲天宗等道家門派同時採用八個擂臺鬥法不同，苦海寺的無遮大會，則是十八個擂臺同時展開鬥法。
像雲天宗這些道家門派，鬥法擂臺為八個，是根據八卦演化而來的。
而佛門的十八個擂臺，也是擁有特殊的含義。
十八這個數字，在佛門中很特別。
佛門的世界觀中，分為十八界，分別是六根。六塵。六識。
六根者，眼。耳。鼻。舌。身。意。
六塵者，色。聲。香。味。觸。法。
六識者，眼識。耳識。鼻識。舌識。身識。意識。
這三組六法十八界，共同構成佛理中眾生感知與認知世界的完整框架，是佛門弟子修行觀照與淨化煩惱的根本。
此外，佛門修士身上的念珠，通常為十八顆，又稱十八籽，也是根據這十八界而來。
十八這個數字，在佛門中還有諸多體現。
比如十八羅漢，十八層地獄之類的。
別看苦海寺是十八個擂臺同時開打，但無遮大會所花費的時間，並不比雲天宗的八個擂臺少。
主要原因，佛門講究的是眾生平等，年輕弟子都可以參加鬥法比試。
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