真波在忍界時煉製的“先天五行飛劍”構思，便是兩種流派的結合。
只是如今受限於修為、材料，僅有一柄雲空劍傍身，屬於純粹的器劍流了。
而戚雲峰，則恰恰是心劍流的集大成者，可見此人不僅悟性驚世，道心之穩固堅韌，也絕對是一等一的。
“如此人物，三年前又怎會意外隕落？”一個疑問在真波心頭悄然浮現。
不過，他也只是略感好奇罷了，絕無半點要為這位素昧平生的大修士去探尋真相、報仇雪恨的打算。
心劍流的核心綱領，在《雲峰劍訣》中闡述得極為精闢：劍由心生，意動劍出，以心御意，以意化劍。
不重兵刃之利，不重肉身之強，不重真元之多寡，唯重心神之凝練、道心之澄澈、神識之浩瀚，以此為劍之無上本源。
真正的劍，乃是劍意、劍念、心神所凝聚而成的無形之劍。
從最初的“手中無劍”，到“心中有劍”，再到“萬物皆可為劍”，直至最終的“無劍勝有劍”。
心劍流將這一過程系統地劃分為七大境界：劍心初萌、心齋忘機、劍心通明、劍意鎖域、無我劍境、萬劍歸心、無劍之境。
戚雲峰在玉簡中坦言，他窮盡畢生之力，也只修煉到了第五境“無我劍境”。
至於後面的“萬劍歸心”與“無劍之境”，則是他根據傳承的部分古老劍道圖譜，結合自身理解推演而來，其中頗多臆測、錯漏之處，他自己也言明“不足為憑”。
畢竟，他自身都未曾抵達那個境界，僅憑前人的隻言片語和自身推演，有所錯漏實在再正常不過。
而真波能敏銳地察覺出這些推演中的錯漏與不合理之處，倚仗的自然是“劍術”神通這一包羅萬般兵器使用法門的至高傳承。
他以此為基，參照玉簡中的體系，在腦海中飛速地印證、修正、補全。
“劍術”神通，本就囊括世間一切兵器的運使之理，並非單指“劍”這一種兵器。
之所以以“劍”為名，乃是因為“劍”為百兵之祖，鋒芒中正，其形制、用法，幾乎在所有常見兵器中都能找到影子，大到長槍戰戈，小至細針梭鏢，即便是那些形制古怪的奇門兵刃，其運使的某些核心技巧，也往往脫胎於劍理。
或許對尋常劍修而言，要從一種流派轉修另一種截然不同的流派，是件極為困難、甚至需要推倒重來的事。
但對於身負“劍術”神通，早已明悟“兵器使用”根本真意的真波來說，這點轉換，幾乎毫無難度。
一個時辰後，真波緩緩取下貼在額頭的玉簡，眼中神光湛然，隨即內斂。
他鄭重地將玉簡遞還給一直靜候在旁的柳絮兒，再次行了一禮，語氣誠懇：“柳道友，多謝了！”
柳絮兒接過玉簡，仔細觀察著真波的神情。
然而真波臉上平靜無波，既無狂喜，也無困惑，根本看不出他到底從這劍訣中領悟了多少，又是否真的適合他，心中不由再次暗歎這小子心思深沉。
就在這時，真波留在霧隱靈谷的那道分身，自行解除。
與此同時，一道資訊順著冥冥中的聯絡，瞬間傳回真波腦海：
凌仙兒一行人，已離開那處靈泉山谷，約莫有半個時辰了。
分身經一段時間的等候和以及探查，確認對方並無任何埋伏或誘敵的跡象。
真波面上不動聲色，只在心底暗暗尋思：“明日再過去看看，如果真是誘敵之計，正好可以試試我的新御劍術！”
