卻說虎嘯和言武栩也沒有找到其他同行者，只得二人結伴一路遊歷。從五行宗出發，坐了一趟飛舟，這趟飛舟直達中都，但是中間經過許許多多的地方。
飛舟客艙內，言武栩在一旁打坐，虎嘯吃著飛舟上提供的肉乾，看著一幅獸皮製作的路線圖，上面有一條几扭拐彎的線路圖，線路圖兩邊是密密麻麻的城鎮名稱，甚至還有凡人的城鎮。
五行宗所在的城池也是這些密密麻麻的城鎮中不顯眼的一個。
而虎嘯現在想找一個下飛舟的地方，她邊吃邊檢視著，時不時問言武栩：“喂，老言，你覺得咱們在哪個城池下去比較好，渭城怎麼樣？聽說特產八苦酒，有點想嚐嚐！”
言武栩眼都不睜，只言道：“不去，此地太過靠近西域，一但耽擱了，可能會錯過去中都的時間。”聽到虎嘯喊他老言，他十分的不爽，他語氣裡也帶著點火氣，但是還是強壓下去了，鎮靜地和虎嘯說話。
老言已經比小言和小栩，言老弟，言言好聽太多了。
他真的服了虎嘯了，真的是很煩人很囉嗦的存在，他後悔和她一起出發了。此刻權當磨鍊心境了。
至於虎嘯大方地表示言武栩可以稱呼她為老虎，小虎，老嘯，虎師姐…這類稱呼，都被言武栩拒絕了，他如今要麼不稱呼虎嘯，要麼叫虎嘯本名。總覺得喊其他名字會讓虎嘯很受用。
虎嘯覺得言武栩說得有理，就放棄了渭城，繼續看下去，看到了銅鐘鎮，此鎮有一佛寺，傳聞其鐘聲能殺人，也能助人突破心境。也被言武栩否了，言武栩表示虎嘯修音功，虎嘯功，她的嘯聲，已經是極為頂級的音攻功法了，此地沒有太大的歷練價值。
隨後，虎嘯看到一個地名“漿糊山”，她頗感興趣地翻了翻手邊的另一本冊子，上面有漿糊山的簡介：
漿糊山是一群散修得聚集地，連綿數百里的地方，都是散修的山莊，洞府。
這裡修為最高的是築基後期，但是大多數修士一入了築基期，有點追求的，就不在漿糊山待了，就四處尋求其他資源了。
當然，有些人追夢，也就有人務實，大多數漿糊山的散修，一輩子就只在漿糊山的範圍中生活。
是以，漿糊山勢力範圍內，還是有不少築基修士的。
這裡不受其他勢力管控，就是山中也沒有話事人。別說城主，山主了，就連大點的家族都沒有。
這裡只有散修，這裡的散修意見非常統一，不允許任何人結成幫派勢力，成為散修頭上的天。
一旦發現有人意圖結成勢力，也就意味著其他人可以聯合起來分食這個勢力。
漿糊山的散修，大多是來自周圍凡俗界的凡人，他們聽說“江湖山”裡有神仙，紛紛來投，但是此地沒有神仙，只有一群自力更生的散修。
這些來投的凡人裡，有靈根的，都留在了“江湖山”，待久了就明白，此地不是“江湖山”，而是“漿糊山”。
說到靈根，就不得不提一下漿糊山有一面寶鏡，它整天嵌在石頭中，有磨盤大小，只要磕上一百個響頭，就能被它灌靈，測出靈根。
這也是漿糊山能夠聚集修士的原因之一，這裡能測靈。
漿糊山的修士，靠著漿糊山周圍廣闊的丘陵，以及並不是非常充裕的靈氣和充足的低階資源過活，自立更生，各自修煉。
有人開荒種糧，有人下水捕魚，有人織網，有人紡布，有人繪製符籙，有人打製兵器，煉丹，陣法…修真百藝，樣樣齊全。
因為沒有高階資源，所以也引不來高階修士爭奪，因為眾人團結一致，所以也沒有大勢力形成。
就連各種關係紐帶，如師徒，母子，家庭，店鋪招工……大家都小心翼翼地控制著人數。生怕被人誤會形成了勢力，被吞了。
這裡的習俗就是小魚自力更生，一但小魚長成大魚，就可以被小魚圍攻吃掉了。
虎嘯和言武栩二人覺得此地極其有趣，便都決定留下來了看一看，是以，他們的第一站便去了漿糊山。
飛舟只會暫停在漿糊山的外圍，這裡是漿糊山的散修和外界互換資源的地方，這樣的地方，在漿糊山周圍有好多個。
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