原本一些人還對這個影片裡的“女權”和“女拳”的關鍵詞來了興趣，正準備細想之時就見天幕裡的內容又換了，並且還提到了《論語》這就讓他們這些儒家之人不得不關注此事，另外就是那個《掄語》又是什麼，跟論語又有什麼區別？
正在帶著三千弟子奔走列國的孔夫子不知為何感覺這個論語以及那掄語都跟自己有著千絲萬縷的關聯，不過他也不著急反正很快就會有答案的，這是他這些天看了無數天幕影片總結出的經驗。
【說起掄語那我們第一反應就是這些都是出自孔子他話，孔子死後他的弟子們把孔子生前的那些至理名言都編撰成冊，這才有了論語的現世讓我們時隔千年都能讀到孔子當年的那些至理名言。】
【可你們知道我們這幾千年讀的論語其實是錯誤的，我們都理解錯了孔子的意思，真正的論語應該叫掄語。】
顏回等跟隨在孔夫子身邊的弟子在看到這兩段話的時候心裡隱約有一種猜測，後世之人口中的孔子很可能就是自己的老師，除了他之外顏回他們很難相信後世還有一個同姓之人有自己老師這樣的學問，竟能讓自己所講的道理讓幾千年的後世之日都在學習。
而那些讀過論語的位面裡的人聽到後世的影片裡說自己讀的論語是錯誤的，論語應該叫掄語的時候整個人都不好了，有些人更是直接陷入自我懷疑，難道自己讀的論語不是正版的？
【現在我們就來讀一讀孔子的正版掄語。】
【孔子常言：要以 “德” 服人：這裡的 “德” 不是道德修養，而是孔子的佩劍叫 “德”，意思是 “範馬孔子” 要人信服自己，從來都是用劍解決問題。】
啊？？？
僅僅第一句就如此勁爆，直接把包括嬴政在內所有讀過論語的人一個極大的暴擊，尤其是唐以後的位面，那些只會搖頭晃腦手無縛雞之力的讀書人感覺三觀都裂開了。
與此同時孔夫子已經確定後世之人口中的孔子就是他自己，這句話自己確實說過，不過自己說這句話的時候並不是這個意思啊。
感受到身邊一眾弟子們投來的目光，他只是淡淡一笑低頭看了眼腰間掛著的劍，就讓他們繼續看天幕弟子們也不敢在這個時候蹙老師的眉頭，況且他們也想聽聽老師說過的其他言論被後人解讀成什麼。
【恐子人不知，而不慍，不亦君子乎：有人不知道我的大名，可我還沒發怒，這已經很君子了。】
“胡說八道，這是侮辱先賢。”
太多的老學究們在聽到第二句的解釋就已經忍不住了，這解釋聽上去怎麼那麼像山大王……不應該像潑皮無賴，什麼叫我不知道你的大名你沒有發怒就很君子？我難道一定要知道你的大名不成？
【君子不重則不威：君子動手就需要下重手，不然就樹立不了威信。】
這句話的解釋宋以前的朝代的讀書人還能接受，有些激進的儒生還非常認同這句話的解釋，誰說讀書人就懂拳腳的？讀書人照樣能上馬殺敵下馬治國。
其中漢武帝時期的公羊派儒生都很滿意這句話的解釋，至於同時存在的齊地某個軟骨頭學派的儒生則是在痛斥後世之人胡亂理解聖人的意思。
宋以後尤其是清朝的儒生就更不用說了，武力什麼的早就被拋到九霄雲外，甚至還極度鄙視武人。
【君子愛財取之有道：我喜歡你的錢，所以我搶走你的錢是有道理的。】
這一下連孔子自己也繃不住了，他的徒弟們一個個更是義憤填膺，要是現在他們能前往後世的話一定要揪著那個亂翻譯自家老師語錄的混賬玩意的衣領，好好的跟他說一說什麼叫以德服人。
孔子之後的那些位面的讀書人更是直接炸鍋了，包括激進的公羊派的人也是如此。
前幾句還能忍，這一句的解釋妥妥的強盜邏輯，這讓他們怎麼能忍？
就連跟儒家不對付的墨家也覺得後世之人有些過了，孔夫子的理念雖然跟墨家不合卻也罪不至此啊！
【有教無類：我教你做人的時候不管你是誰，我再教你做事情，不管你是什麼人。】
【己所不欲勿施於人：我不想打的誰都別想動。】
【既來之，則安之：既然來了，就安葬在這裡吧。】
【君子不器：真正的戰士是不屑於用武器殺死對方的。】
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