莫姊姝聽的聚精會神，只覺得秦淵的解釋要比那些解釋句意的註解要有意思的多，只覺得越聽越入神，越來越令人發人深省。
秦淵從腦海中搬了一本《周易全解》，口若懸河，講了近一個時辰。
《周易》作為“群經之首，大道之源”，是咱們老祖宗深邃的智慧結晶，歷經數千年的歲月洗禮，在現代許多學者眼裡，它在特定的領域，要比《史記》的地位還要尊崇。
如果只是把他當成一本算命改命的教科書，那可真是太膚淺。
華朝的知識體系還是繼承魏晉南北朝，那時候計程車人喜歡講玄理辮難（理解：引經據典，思考人生，槓精互懟，最早期的辯論。）
但對《周易》也沒有講出個所以然，因為時代思想的限制，壓根沒有系統的說明其核心和精髓所在。
如果看過唯物主義的實在，也瞭解過唯心主義的浪漫，那就能瞭解，陰陽觀念是對世間萬物對立統一關係的高度概括，如白天與黑夜、晴天與雨天、男人與女人，萬事萬物皆可分為陰陽兩面，且陰陽之間相互依存、相互轉化。
古人思想像是困在樊籠中，現代人的眼光就像是從天穹俯瞰大地，甭管是《周易》還是《易經》，現代人往前總結歸納了幾千年的糟粕與精華。
最終才給出了合理的解釋，那就是我們在看待問題時，要辯證地分析，既要看到事物積極的一面，也要留意其消極的一面，思考如何將不利因素轉化為有利因素，就像黑夜過後便是黎明，低谷之後可能迎來高峰。
莫姊姝淺笑輕盈，身旁的看著也是撫須頷首，二人默契的對視一眼，隨即老者開口問道：“果然博學，看來你是深讀過的，既如此，老夫問你一難如何？”
“先生請講。”
老者思忖片刻，說道：“潛龍勿用，你作何解？”
秦淵心中突然泛起笑意，天龍八部中的降龍十八掌莫名的浮現在腦海，這要講出來，不知道這老者作何反應。
“潛龍勿用出自《周易·乾卦》初九爻辭，晚輩以為，它的核心在於潛藏蓄勢。潛龍象徵有才德卻未顯達者，再說這勿用，並非不可用，而是告誡此時應沉潛收斂，如幼苗破土前需紮根，君子在實力未足、時機未到時，當韜光養晦，專注積累學識、品格與能力，避免盲目冒進。”
“潛龍深潛淵底積蓄能量。這既是對厚積薄發的踐行，也蘊含以靜制動的深刻道理，唯有根基穩固，方能在時機來臨時飛龍在天，避免因冒進陷入亢龍有悔的困境。本質上，是提醒人在潛的階段守得住本心，方能在用的時刻擔得起重任。”
老者眸中讚許之色更濃，閉目沉吟片刻，似在反覆琢磨秦淵的解讀，良久未發一言。
“秦公子見解獨到，不知師從哪位高人？”莫姊姝眼尾微揚，語氣裡添了幾分探究。
“在下龍武三十七年初至江寧，曾在東城嘉明學館暫棲一年，若論恩師，唯有李松文先生。”秦淵垂手而立，言辭謙謹。
“可是那位李長卿？”老者忽然睜眼問道。
“正是長卿先生。”秦淵頷首。
莫姊姝眉梢微挑，老者則摩挲著鬍鬚陷入沉默——這李松文，表字長卿，雖出身堰臺書院，在江寧也算薄有虛名，卻屢屢赴長安應試鎩羽而歸。論才學，不過中規中矩，算不得出類拔萃，只是一介教書匠，如何能教出這般通透的弟子？
莫非是他們看輕了？
老者目光再度落在秦淵身上，只覺得這少年郎風姿卓越，玉立如松，言談舉止大方，胸有溝壑，此子一眼不凡，給他的第一印象極好。
莫姊姝微笑道：“秦公子，這位是尼山書院山長——謝子陵。”
秦淵稍微一怔，反應過來，深深一揖道：“拜見山長。”
尼山書院名動江南，山長謝子陵，表字玉衡，出身陳郡謝氏門閥。先生年逾六旬，龍武十六年曾官拜門下省諫議大夫，兼領太子左拾遺之職。
當年龍武皇帝惜其才學，常於延英殿召對，言及治道時擊節稱善。奈何謝氏簪纓累世，朝中黨議紛紜，天子權衡之下，終將其外放為地方閒職。
謝公深諳進退之道，未待綸音落地，便自請解綬掛冠，攜琴負書南下，於尼山之麓闢廬建院。
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