要說為什麼比比東一定要讓平民魂師登上歷史舞臺。
這要先回答一個問題，權力究竟是什麼？
權力是一塊雕琢精細的印章，還是一把花俏的椅子，亦或者是一頂昂貴帽子？
其實都不是。
什麼玉璽、王座、皇冠等諸如此類讓人想象到“權力”的東西，都只是權力外顯的皮囊。
秦皇漢武哪怕沒有傳國玉璽也是秦皇漢武，君王赤裸在浴場裡也是君王，但小丑戴上王冠，那還是小丑。
人的權力只來自於人本身。
人的權力本質是排程資源的許可權，而人的世界中最重要的資源其實就是人，也就是你說的話得在別人這裡管用。
父母為什麼總在意自己的孩子是否聽話？其實這就是在意自己的權力。如果孩子不聽話了，父母則可以排程如金錢、人脈等資源強制讓孩子聽話，這就是對權力運用和維護。
君主說的話如果對臣子管用，那就是實君，如果君主的說的話臣子可以隨意拒絕，那就是虛君。
同樣的如果臣子的話對君主管用，那這個臣子也就分享了君主的權力，這也是為什麼宦官、寵妃這種理論上沒有任何官職和實權的人，會也擁有權力。
只不過他們的權力來源於君主，君主掌握分配權力的最終解釋權，他可以給予也可以隨時撤銷。
所以這就引出了另一句話，那就是“權力只對權力的來源負責”。
比比東她現在的權力來自於千道流。
因此比比東必須接受千道流的要求，千道流也可以隨時問責比比東。
千道流雖然將他手中的權力大規模下放給了比比東，甚至也準備讓比比東登基教皇，但披上了教皇袍的比比東的權力也一樣是來自於千道流。
她的話之所以在武魂殿管用，歸根結底是因為千道流給她背書，給了她能夠號令武魂殿的許可權，有一天千道流真跟比比東翻臉，比比東手中的權力會被立即奪走。
這也是為什麼千道流放心交權的原因，他的威望太高了，整個武魂殿都是天使族建立的，是天使族搭臺唱戲才有了今天的武魂殿，所有人都只認天使族，只認他千道流，他說什麼就是什麼，他的話對武魂殿上下都管用。
當比比東的命令和千道流的命令衝突時，整個武魂殿都會毫不猶豫的執行千道流的命令。
畢竟千道流掌權太久，哪怕他把權力給了千尋疾幾十年，在千尋疾死後，談到要主持大局的，所有人還是會第一時間想起千道流，而不是比比東。
但是比比東手中有一支力量是不來自於千道流的，那就是羅剎教。
可鼎盛時期的羅剎教都沒法和有千道流的武魂殿抗衡，何況是衰頹的羅剎教對上由千尋疾幾十年如一日的勵精圖治大規模擴張後的武魂殿。
因此比比東如果不想當天使族的附庸和傀儡，那麼她就要培養一支更強大的支持者隊伍，這支隊伍必須忠誠於她比比東，並且還不能太強引起千道流等人猜忌，同時還要有足夠的潛力和忠誠度，能夠在以後比比東真正徹底掌握武魂殿時發揮決定性力量。
那就是平民魂師。
平民魂師是沒有任何陣營和背景的魂師，也是處於魂師界最底層的一支特殊勢力，準確的說是一種資源。
在弱肉強食的魂師界，平民魂師就是案板上的魚肉，他們基本都只能附庸於其他勢力，為對方赴湯蹈火，做著最苦最難的任務，領著最少的報酬。
當然你也可以選擇不依附於如昊天宗、武魂殿這樣的大勢力，但平民魂師一旦沒靠山，這些人如同離群的野狗，抗風險能力極差，往往死於不知名的角落，鮮有能不依附於其他勢力獨自成長的平民魂師。
相較於依賴血緣親疏分配資源的宗門，更看重天賦實力的武魂殿名義上接受所有魂師的投奔，但是實際上平民魂師在武魂殿這裡拿不到太多好處。
。方地的題問決解塊一湊家大個給是就邊這殿魂武在師魂民平，織組的質會工個一是只前目殿魂武
。的費免是不都也且而，務服等買採資、宿食、傭僱手幫、養療療治、練訓礎基、醒覺魂武供提再，魂殺獵去們他織組，式形的務任賞懸放發過殿魂武
。品糧錢點領月月能才，制編的殿魂武了式正，殿魂武忠效誓宣有只
。責負等罰賞酬薪、娶嫁喪婚如活生人個的師魂民平些這對不也殿魂武，最好的給但，由自去來然雖殿魂武上總
