“認輸，不可能！玩遊戲算什麼能耐，有能耐咱們玩詩詞鑑賞啊。”聶清漪說道。
“你想怎麼玩？”鍾九此刻那是全面奉陪。
聶清漪想了想，吟誦了一首詩道：“這首李煜的菩薩蠻，請你來賞析一下。”
有道是：
菩薩蠻
唐·李煜
花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。剗襪步香階，手提金縷鞋。
畫堂南畔見，一晌偎人顫。好為出來難，教君恣意憐。
有道是，就像知己飲，詩向會人吟，這一首詩，正是寫的小周後和情郎私會的場景，那一句“好為出來難，教君恣意憐”，既寫出了小周後的嬌羞，又寫出了小周後對愛的渴望，宛若是有少女在你懷中，面如三春桃李，眼似一池春水，那檀口輕吟，如一罈老酒，讓人沉醉其中。
那聶清漪唸完這首詞，一旁周芸瑤也丟擲一手詞來，正是那五代牛嶠的菩薩蠻。
同一個詞牌名，寫出的詞的風格卻是又各有不同。
畢竟，又有道是：
【菩薩蠻
五代·牛嶠】
玉爐冰簟鴛鴦錦，粉融香汗流山枕。簾外轆轤聲，斂眉含笑驚。
柳陰輕漠漠，低鬢蟬釵落。須作一生拚，盡君今日歡。（這還是詩詞鑑賞）
須作一生拼，盡君今日歡。
鍾九細細品味著這首詞，只覺得那“須作一生拼，盡君今日歡”，寫的委實是妙啊。
那是一種愛到骨子裡的歡喜。
一種生死不渝的愛情。
面對兩人這詩詞，鍾九想了想，丟擲了東坡居士的一首定風波。
有道是：
【常羨人間琢玉郎。天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒。風起。雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少。微笑。笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好。卻道。此心安處是吾鄉。】
這詩中自有那一番典故，有一說法，東坡居士好友被貶廣南，東坡居士見其時，其身邊陪著一位妾室，名曰柔奴，東坡問道廣南風情，柔奴答曰：此心安處，便是吾鄉。
鍾九自是藉此詞表達自己的誓言，有你們的地方，就是家。
聽聞此詞，聶清漪和周芸瑤不由得大驚，拜服在鍾九的詩詞鑑賞之下，並虛心求教，求取真經！
鍾九自然是誨人不倦！
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