大唐是寺廟興盛的一個時期。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
這就說明了一些事情。
佛教的運氣是好的，自從進入中原之後，便經歷了不少動盪時期，這無疑幫助佛的擴散提供了很多的便利。
底層的百姓在動盪之中，他們能所做的，能所盡力做的，也只有祈禱這一條路了。
當自己無力改變一切並且自己對於未來彷徨無措的時候，總會藉助些許的神鬼之說。
自然，佛就是一個不錯的載體。
李淵是喜歡佛的，他在太原起義，開始謀於天下的時候，聽說就有一個名為景暉的僧人，說李淵將獲得皇位，成為這一場亂局中最後的得勝者。
李淵很高興，為他建造了一個名為勝業寺的寺廟。
雖說後面，太史令傅弈曾上書李淵，請他廢黜佛法，並且李淵還特意開了一場大朝會，讓百官為這件事辯論。
最後李淵同意了太史令傅弈的奏疏，可他還沒有來得及廢除佛法，就發生了玄武門之變。
李世民對於這個命令是不贊同的。
他登基之時，邀請了長安很多的高僧來到皇宮，舉行了一場為期七天的浩大法會。隨著貞觀初年的不太平，不論是百姓還是朝廷對於佛教都採取很包容的態度。
就連長孫皇后時常都會帶著誥命夫人前往寺廟，為國祈禱。
這更是讓佛教在長安，在大唐的興盛。
張楚更清楚，等到那個叫武媚的女人出現，大唐佛教將會再一次的步入另一個高峰。
長安人對於寺廟也總是很信任，就比如吳娘，除了每個月的初一和十五外，各個菩薩佛祖的誕辰亦或者某個高僧要開壇講法，她都不會錯過。
張楚清楚她這種心理。
她把曾經的過往歸結為對於神佛的不敬，這才導致了家中的滅頂之災，現在自己終於逃出了地獄，更是珍惜現在的生活，自然便會更誠心誠意的去禮佛，為這個家，祈福，尋求神佛的庇護。
其實長安每個百姓心裡也都這麼想。
特別是女眷，不論是平民百姓還是說大唐的貴人們，對於寺廟從來都是不吝嗇的。
就算是深閨之中的女子，平日裡絕對不容易拋頭露面，可當要說去禮佛，那麼所有人就會變得寬容起來，還總會誇一句小姐心善。
這也是為什麼一些苟且之事經常發生在寺廟裡的緣故。
所以說，要說長安什麼人在悶聲發大財，這些大大小小的寺廟絕對算一個。
特別是那些香火鼎盛的大寺廟，比如大興善寺。
僧侶不知多少人，香客更是不知多少，每年的收入更是不知道幾何。
若是能開辦一家寺廟，這對於自己而言，將是一個很不錯的生意。
張楚雙眸微凝。
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