那管事告訴他，通幽司的武庫之內，的確沒有收錄武道第四境的功法，但在文庫二樓，或許能找到一本名為《武道綜述》的雜書。
那本書，並非功法秘籍，而是某位前輩高人對武道四境與五境的一些見解與概述。
趙景要找的，正是此書。
他要親自確認一番，那《擊神訣》中所描述的“點燃烘爐”，與真正的武道四境，究竟有何異同。
在書架的盡頭，一個蒙塵的角落裡，他終於找到了那本薄薄的冊子。
書冊的封面已經泛黃，上面的“武道綜述”四個字也有些模糊不清。
趙景取下書冊，吹去上面的浮塵，尋了個靠窗的位置，藉著窗外透進的月光，仔細翻閱起來。
這本小冊子比《擊神訣》還要簡略，不過十數頁，趙景很快便將其通讀了一遍。
合上書冊，他長長地舒了一口氣。
心中所有的疑慮，在這一刻，盡數解開。
按照這本《武道綜述》中的記載，正統的武道第四境，名為烘爐境。
其修行之法，乃是以武學功法，去緩慢地溫養自身神魂。
這是一個水磨工夫，急不得。
待到神魂被溫養到足夠強大的地步，武者便能以內在的神魂之力，去引燃自身磅礴的血氣，讓整個身軀化作一座熊熊燃燒的烘爐。
血氣為薪，神魂為火。
這座烘爐，會不斷錘鍊武者的肉身與內氣，使其發生翻天覆地的蛻變。
而肉身與內氣的強大，又會反過來緩慢地反哺神魂，使其更加壯大堅韌，形成一個良性的迴圈，屆時武道異象會開始蛻變。
這，才是真正的烘爐境。
而在烘爐境之後，便是武道第五境，金身境。
當肉身被烘爐錘鍊到了極致之後，便需要武者將體內烘爐的全部火力集中於一點，衝破肉身的某處桎梏。
有的武學選擇的是五臟六腑，有的選擇的是四肢百骸。一旦其中一點成功突破，便算是正式踏入了金身境。
屆時，武者的身軀便會堅逾玄鐵，生命力更是會獲得極大的增長，平添百年壽數。
這一步，難倒了古往今來無數的武道天才。
至於金身境之上的武道六境，蘊神境，這本《武道綜述》只是寥寥提了一詞，異象神威。
撰寫此書的前輩坦言，當世已無六境強者，他也是從某些殘缺的古籍中窺得一鱗半爪，不敢妄言。
看完了這些，趙景再回頭去想那《擊神訣》，心中頓時一片瞭然。
那所謂的擊神訣，根本就是一條走了歪路的捷徑。
它完全跳過了“溫養神魂”這最關鍵，也最耗時的一步，直接用粗暴的方式去刺激神魂，強行榨取其力量來點燃血氣。
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