自此天下一統，江山穩固。
九鼎遂成“天命所歸”之象徵，代表王權至尊、國運昌隆、四海歸心。
數百年後，大禹感念功業已成，功德圓滿，遂禪位於其子夏啟。
族人奉命築起祭壇，向天地祈告，見證五帝之道。
因平定洪水之災，並以九鼎鎮守九州人族氣運，
大禹所立功業遠超前四位帝王，幾乎可與三皇比肩。
當浩蕩功德降臨時，玄都亦如當年伏羲一般行事，
將大禹道韻融入己身，終於邁入準聖中期之境。
唯有遺憾，便是根基稍顯薄弱，難以承載太多道力，
致使修為受限。
若非如此，這般接近三皇的功德入體，
未必不能一躍踏入準聖後期，甚至登臨巔峰也未可知。
而作為五帝末位的常曦，則藉著龐大的功德之力，
終於追上了羲和等人的腳步。
六耳獼猴也因斬殺水妖巫支祁，助人族理順江河，
同樣積累了不少功德，順勢突破至亞聖境界。
就連龍族，也因祖龍九子有功，得以分得些許福澤。
隨著五帝相繼證道，人族步入蓬勃發展的時代。
尤其是倉頡造字之舉，對文明傳承起到了不可估量的作用。
與此同時，截教也在每一次三皇五帝證道之時，
吸納大量功德，收穫頗豐。
然而有人得利，便有人心生不甘。
無論是闡教、道教，還是西方佛門，皆對此眼熱不已。
可惜縱然心中妒火中燒，也只能望而興嘆，
悔恨當初在紫霄宮未能奮力爭取一番機緣。
歲月流轉，
大禹之子夏啟建立夏朝，歷經十三代，傳十六君王。
終因夏桀暴虐無道，民不聊生，被商湯起兵覆滅。
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