沙漠和雨林有矛盾也是正常的，你看沙漠百年難遇的天才都只能跟在大賢者的屁股後面打雜，這就是出身問題遇到的區別待遇。
在這種不公的待遇下沙漠人自然是一點就炸，能忍到現在已經是沙漠人能忍了。
天天都說‘我的忍耐是有限度的’，但就是沒徹底爆發過。
但是派蒙還有一個問題，那就是教令院為什麼不直接拿瘋學者做實驗，還要送到阿如村？
【派蒙問：“當初將那些學者送到阿如村的不就是教令院嗎？為什麼現在非要搶回去？”】
關於這個問題之前就說過，是為了‘洗人’，在這裡艾爾海森也做出瞭解釋。
【“在這個過程中，有一樣東西改變了，那就是學者的「身份」。”】
【“最初是「學者」，然後成為了「瘋子」，再接著，他們成為「被流放者」，最後…變成「失蹤者」。”】
【“一個被流放的瘋學者，尚且是個人類。但一個失蹤者…就不好說了。”】
艾爾海森這段話翻譯一下就是‘洗人’的意思，淺顯易懂，連派蒙都看懂了。
這下之前沒能理解的讀者們也理解了，這就是艾爾海森嗎？雖然嘴上說著什麼嫌棄，但這解釋分析起來完全就是掰開揉碎的在講啊。
一些智性戀的讀者不由沉浸在艾爾海森的智慧之下。
起初見面以為他是B王，不近人情，現在才發現他人還怪溫柔的。
【艾爾海森繼續說道：“你無法找到特定的人，也就無從推斷他身上發生過什麼。換言之，「消失的人」會是理想資源。”】
他將這些人稱作‘資源’，但這不是他的視角而是對教令院而言。
【派蒙問：“資源？他們還有什麼用處嗎？”】
這個問題怎麼說呢，要不還是先把派蒙支開一下吧，讓她去摘倆蘋果之類的，後面的話題不太適合讓小孩子聽。
但是艾爾海森沒管那麼多，派蒙問了，他就回答。
【艾爾海森回答：“有一種可能，這些人的大腦會被用於提取罐裝知識。”】
在艾爾海森說這句話時插畫的鏡頭給到了蹲在地上的拉扎克。
但是他卻不是主角，他在畫面的角落，近大遠小下只佔了不到一半的畫面，而離畫面更近的其是一種儀器。
這個儀器的插管在這個鏡頭視角下看起來就像是直插拉扎克的大腦一般，讓人細思恐極。
【“或許是因為這些原因，他們感受到痛苦，才在夜深人靜無人緊盯的時候發出哭聲。”】
大腦提取知識，這不禁讓大家想起了之前花神誕祭的故事。
這麼一對比花神誕祭竟然都是溫柔的了，這些學者的遭遇比那還恐怖。
【派蒙害怕：“人腦…不行，我不要想了，好嚇人…”】
就說應該先支開派蒙吧，這不適合小孩子聽。
艾爾海森說的已經是比較保守的了，這些學者具體被做過什麼實驗也就博士和大賢者等人知道了。
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