饒是如此帕維茲拉萬還是恐慌，最後他將希魯伊關押在月神廟「赤沙之檻」裡。
然後，希魯伊在這裡遇到了利露帕爾，她說希魯伊會在這裡感受到母親真正的愛意，併為希魯伊賜名：「胡拉姆丁」，意為「歡樂之信仰」。
利露帕爾悉心教導希魯伊，收攏那些被拋棄的人們，組建出最初的黃銅面具。
只是此時居爾城仍處於盛世，所以黃銅面具這個組織無人在意。
再之後，或許是希琳受利露帕爾誘導，又或是利露帕爾變成了希琳的樣子，總之在某一天晚上一位神姬來到了月廟。
扮作月神廟的神姬，與浪子相遇，希魯伊沒有認出眼前之人是他的母親，兩人度過了一段過不了審的夜晚。
事後啊，希琳勸導帕維茲拉萬回去弒父，但是希魯伊表現的很猶豫，他並不想弒父。
直到風吹開了女子的面紗，嚇得希魯伊逃離了神廟。
再之後故事就回到了帕維茲拉萬被刺死的一刻，刺死這位暴君的希魯伊成為了新的王。
但可能是因為弒父的陰影吧，希魯伊一直無法脫離噩夢纏繞，在一次夜遊中他跌入大地的深黑裂隙、不知所蹤。
同時大疫從裂隙中襲來，吞沒了居爾城的半數生靈，倖存者皆稱此次災厄為「希魯伊之疫」。
利露帕爾卻為此欣喜不已——為奧爾瑪茲及其後代得到的報應而狂喜。
但是閉關回來的赤王可開心不起來。
赤王：讓我看看我的小人兒們發展的如何了~。
啥啥啥，這都是啥？我城呢？
於是赤王將利露帕爾的神魂分成七份，他也開始重新執政，招募七柱，可見赤王真挺喜歡‘七’這個數字的。
說到數字，在提瓦特有一個定律，那就是‘三’為虛、‘四’為實，不管是鶴觀還是森林書的故事都是由三到四是為轉變。
這‘三四’定律堪比哀兵必勝理論。
如今居爾城已經經歷了三代君主，所以輪到第四代赤王時，你看這不就轉變了。
至於赤王對利露帕爾的懲罰，雖然也有讀者喜歡利露帕爾，但並不覺得這個懲罰過分，甚至可以說是仁慈了，赤王還給了利露帕爾悔過的機會。
利露帕爾所作之事在人們看來確實太逆天了，雖然居爾城的那兩位王也挺逆天，但如果沒有利露帕爾的計謀也不至於逆天到如此程度。
利露帕爾卻並不覺得自己做錯了什麼，這都是源於‘愛’罷了，這世上許多許多的惡事，都是源於這狂熱的愛。
這點雷內大師也是不遑多讓的，只是他的所作所為比起利露帕爾還算好一些。
只能說楓丹的神人多，但是須彌的神人神。
以後大家還會看到贊迪克，也就是博士這位神人，他作為一個人，所做之事甚至沒比利露帕爾好多少。
時間回到現在，利露帕爾在旅行者的幫助下找回了分散的神魂。
【而現在是道別的時候了，利露帕爾道：“我曾以為我能利用漆黑的深淵，對我所憎恨的施以懲罰…但我業已遭受了報應…進入居爾城，直面它的報復，也將是我的使命。”】
