乙亥阿波此刻但絕口乾舌燥，喉頭髮緊說不出話來，飛鴻子頗為不屑地白了他一眼，對李歸仁道：“李將軍，你可不要被獨孤湘這個小妮子給騙了，這個小女子慣會扯謊……”
李珠兒冷冷地打斷他道：“女子就慣會扯謊麼？”
飛鴻子怒道：“我自與李將軍說話，哪有你這婢子說話的份？”
李歸仁道：“飛鴻子，你亂咬一氣也是無用，你們的陰謀已經盡為我等所知了。”
飛鴻子還待要分辨，阿旃大慕闍忽然攔住他，對著睿息高聲喝問，睿息以波斯語與其對答數句後，對李歸仁道：“這位是我教波斯總壇第二大慕闍，阿旃·達利烏，乙亥阿波和霍姆什到底有什麼陰謀，還請李將軍明示。”
李歸仁一笑，向睿息一拱手道：“那就有勞睿息長老你代為傳譯了……真人面前不說假話，安帥帳下多番將，謀士高尚提議藉助宗教的力量控制人心，這高尚原名高不危，乃是飛鴻子霍姆什的弟子，他所說的這個宗教自然就是摩尼教了。”
睿息照著李歸仁原話以波斯語傳譯了，他傳譯之法與別人不同，隨著李歸仁說話之時，他幾乎同時譯出，以此法傳譯，除非飛鴻子直接打斷李歸仁的話，否則就無法打斷睿息的傳譯。
李歸仁原還要停一下，等睿息傳譯，見他以此法傳譯，心中暗暗稱奇，口中卻繼續說道：“天寶元年，乙亥阿波親自登門，在范陽設摩尼寺，供奉聖火，並奉安帥為護教光明神。”
此言一齣，睿息在傳譯時都不禁一愣，李歸仁隨之一頓，又說了一遍，睿息才傳譯成波斯語，摩尼教也是一神教，唯一的真神稱為“明尊”，就是創教祖師摩尼，也不過是傳教使徒而已，哪裡有什麼“護教光明神”？乙亥阿波此舉如果屬實，那便是欺師滅祖的叛教行為了。
江朔心道：原來當年在洪澤黑船之上遇到安慶緒與乙亥阿波密謀之際，摩尼教和燕軍勾結還沒多久。
阿旃大慕闍卻城府頗深，聽了睿息的傳譯，只是微微一皺眉，卻沒有打斷李歸仁的敘述。乙亥阿波忙不迭地以波斯語向阿旃解釋，阿旃只是拿手壓了一壓，表示自己要聽下去。
李歸仁繼續道：“摩尼教當然不會沒有好處，乙亥阿波從安帥處獲得了大量的財帛，不然一個已經被御旨打成邪魔外道的教派，怎麼可能短短幾年就招募這麼多信徒，新建這麼多寺廟？”
阿旃大慕闍忽然以波斯語大聲詢問，睿息傳譯道：“阿旃大慕闍有一個疑問，既然李將軍是安祿山帳下的武將，若將軍所言屬實，為何要將此事說破？這樣對你們又有什麼好處？”
李歸仁哈哈大笑道：“因為我們發現阿波別有二心，他明裡建設寺廟，廣招教徒，是為安帥驅策，實際上有他們自己的打算。乙亥阿波名義上是摩尼教的東方大慕闍，但他其實是個色厲內荏的窩囊廢，霍姆什本是呼羅珊人，他從少林偷師學藝加上呼羅珊故地的邪術，武功卻也非同小可，他加入摩尼教之後，很快就成為了真正的領袖……”
這時飛鴻子再也忍不住，對著睿息喝罵道：“睿息，你也是呼羅珊人，為何要為他人來對付我們？”
他面向著睿息說話，卻忽然一抖手，向李歸仁擲出一把飛針，原來方才說話是為了分散李歸仁的注意力，想打他個出其不意。
李歸仁卻嘿然冷笑，接過李珠兒遞來的長劍，隨手揮舞，將飛鴻子射來的飛針盡數打落，李歸仁是安祿山親衛六曜之首，乃燕軍第一高手，功夫確實非同小可，飛鴻子想要在這麼遠的距離上偷襲得手，是絕無可能的。
阿旃倒也不呵斥飛鴻子，只是一手橫在胸前，一手託在頜下，似乎在仔細地思考。
李歸仁打落飛針後，對飛鴻子道：“霍姆什，你用針射我還不如射睿息，你將他射死了，我們這邊沒有懂得波斯語之人，我就算把你們的事和盤托出，也是無用啊。”
說完李歸仁自顧自笑起來，江朔聞言一驚，忙一手挈著七星寶劍斬，一手持著玄鐵短刀，擋在睿息面前。
飛鴻子不禁後悔不已，確如李歸仁所言，飛針射睿息是更好的主意，但此刻被李歸仁說破，叫江朔有了防備，再難傷得了睿息了。
李歸仁見他懊惱的神情，禁不住又哈哈大笑了數聲，這才繼續道：“我原來也想不明白，為何霍姆什不索性幹掉乙亥阿波自立，後來才知道，原來摩尼教默悉德以上的教職，都需波斯總壇任命，他只有留著乙亥阿波，才能繼續得到波斯總壇的支援。”
說著他意味深長地望了乙亥阿波一眼，阿波被他這一眼看得心裡一陣發毛，心中愈發忐忑。
這時磨鏡老人忍不住問道：“飛鴻子已經開宗立派，又為什麼非得委身魔教呢？”
李歸仁道：“那就要說到他們的合謀了，乙亥阿波和霍姆什都是呼羅珊人，呼羅珊原來被波斯統治，現在是大食的總督府，大食推行伊教，呼羅珊人不願改信伊教的都不斷東遷，進入大唐西域。霍姆什野心極大，想要另擇一地恢復呼羅珊人的故國，但霍姆什出身低微，就算真能立國，卻也不可能有人擁護他做王。”
磨鏡老人點頭道：“所以其實他和安祿山的想法是一樣的，想要藉助摩尼教的力量，透過信仰控制呼羅珊遊民。”
李歸仁道：“不過麼，在安帥看來，摩尼教不過是愚弄人的工具，要裂土分疆可還不夠格，因此高尚為安帥定的五路攻唐之計，找的也是回紇、大食、吐蕃、南詔四國，只許了事成之後摩尼教做國教而已。”
他這番話就是自承安祿山有造反之意，別說中原三教，祆教、景教眾人聞言也都譁然，一時間眾議紛紛。
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