幾年前，《格調》中對中國國內新興起的中產階級展開了一種刻薄但精準的描繪。然其所謂中產，又恰好是這篇“檄文”中所鄙夷的當代中國消費者——那些瘋狂購買奢侈品的中產和新晉中產們。
其實，他們對於這些新長成的“精緻的利己主義者”，依然是缺乏了...某種程度上的想象力。
這些依靠考入國內頂尖一流大學而獲得階層晉升的天之驕子和佼佼者，他們中的極少數由於所進入的高校過分甚至頂級的優秀，從而獲得專門以培養歐美頂層精英為宗旨的常青藤名校的垂青，他們中的部分或許有些還是“小鎮做題家”，但早已一步到位，對於有醒目標識的“奢侈品”不再如往常一般感冒——他們已經超越了對於中產生活方式的膜拜，而更多的以真正的歐美貴族的生活方式作為風向標。
而很多貴族階級使用的是完全定製產品，他們不需要任何牌子和防偽鐳射標籤來...彰顯身份。
明顯多此一舉。
中產畢生的追求，是滿足彰顯財富與環境友好，如果價效比還特別的高就更是加分。在中產階級的購物清單中，各類目都增加了50%的炫耀功能，貴族階級則是增加了50%的浪費的功用。
例子俯拾皆是，就拿女性服飾來說吧，偏好絲巾還是圍巾，首當其衝就能暴露階級。想學貴族，就選絲巾吧！為什麼呢？因為絲巾除了炫耀和浪費之外，毫無用處。
這就是貴族和非貴族最為明顯的分水嶺之一——在金錢的使用目的上，貴族階級金錢的去向是消遣，而其他階層是生活。
但是，多數人並不清楚的是，實際上貴族階級的金錢還有很大一部分流向社會公益事業，這是源自他們對貴族的“奉獻”和“自我犧牲”精神的堅持，同時，他們在各種禮儀的內涵和精神世界的探索上，存在著本質上的差別。
多數人...嗯，比較喜聞樂見的，只是他們的神秘而又深具有想象力的生活方式。
比如西式服裝定製。
據傳，高階定製起源於歐洲，發源於英國，英式西服是三大西服流派之一，最能體現男人品位和身份的服裝品類。經營至今，位於英國倫敦oxford circus附近英國的薩維爾街（savile row）仍是世界男裝的工藝典範。二百年來號稱全球男裝定製的聖地。世界各國的高官顯貴、富商巨賈、演藝明星都以有一套薩維爾頂級裁縫店手工製作的西裝為身份象徵。
後來英國的服裝工藝在歐洲傳給法國、德國、西班牙、義大利等國，在亞洲傳給印度、日本。中國的西裝高階定製服務技術主要學自日本，現在學義大利。
高階定製服務一般分為完全根據顧客體型量身製做（BESPOKE OR CUSTODE）和量體後參照現有樣板製作（DE TO ASURE OR STOCK SPECIAL）兩種，前一種收費更高，但獲得的是一件完全屬於你自己的服裝，包括還可繡上自己的名字，感受擁有一件獨一無的自豪。
在一些世界頂級的裁縫店，哪怕是貴族，也對那些手工師傅畢恭畢敬，而肯購買，本身也是對這些師傅的無上讚美。
一個天氣晴好的下午，白芷和這些被選中的junior職員，跟著朱小姐興高采烈的走向傳說中的裁縫店。
可能是延續了B城一慣的簡樸風格，這條坐落在市區中心一條心臟位置的街上，一個沒有名字的普通的裁縫店印入眼簾。
果然B城人的低調都是刻在骨子裡的。
在這個幾乎沒有任何華麗裝飾，沒有霓虹閃爍，沒有燙金大招牌，甚至裁縫大師也不像那些白芷之前見過的設計師那般，有著獨有氣質，或者是那種腦後束個小辮兒的潮男。
是普通的讓人記不清的那種長相。
如此刻意的、貌不驚人的低調反而有些把白芷給鎮住了。
她想，既然能入朱小姐男朋友的法眼，令他棄商場專櫃於不顧，而獨獨鍾情於此，那這裡一定有不可言說的過人之處。
店裡也確實有來來回回的金髮碧眼的老外來取成衣，所以白芷搖搖頭就扎進店內浩如煙海的布料裡仔細挑選起來。
因為西式男裝和女裝完全不同兩種概念，白芷跟同去的男生沒法兒交流對於服飾理念的見解，朱小姐不停的鼓勵白芷直接跟裁縫溝通對於理想服飾的期待。
畢竟也是頭一回，白芷連比帶畫，加上圖片輔助，以及對於布料最終展示效果的想象，算應該是把想法表達清楚了。
朱小姐過來跟她說，大膽表達，師傅什麼樣的式樣都能做的出來，然後走到裡間跟師傅強調說，一定要做好，要做得特別的合體，極度貼身、修身。然後讓師傅仔細量尺寸。
走出來看著白芷對著一堆布料左右為難，她指了一種說，這種不錯，還是微彈性的布料。
幾天之後，滿懷期待的他們興奮的去取定製好衣服。蔣思頓也難得有空跟著去了。
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