《大楚最慘駙馬,開局遭背叛》第614章 萬國來朝(1)

作者:金闕帝君·3個月前

永平五年八月,秋高氣爽,天光正好。

大周紫微宮大明殿內,紅柱鎏金,儀仗森嚴,文武百官按品級分列兩側,肅穆莊重。

殿外廣場之上,西域三十六國、東北勃梁、西南羌人、東瀛等諸國使臣身著各色服飾,手持貢單,依次入殿,朝拜大周皇帝白誠。

白誠端坐於龍椅之上,一身玄色常服,面容沉穩,目光平和卻自帶威嚴。

內侍監手持拂塵,高聲唱喏,各國使臣逐一步至殿中,行三跪九叩之大周禮儀,獻上各自國度的奇珍異寶。

西域使臣獻上夜光璧、汗血寶馬、葡萄美酒與各色玉石;勃梁使者帶來人參、貂皮、東珠等塞外特產;羌人獻上金飾、良馬與藥材;東瀛使者則奉上太刀、絲綢織物與珍珠珊瑚。

各類貢品陳列於殿側,琳琅滿目,盡顯萬國來朝之盛景。

使臣們依次呈上臣服降表,言辭懇切,皆言願世代歸順大周,歲歲來朝,永守藩屬之禮,互通商貿,互不侵犯。

白誠端坐龍椅,靜靜聆聽,看著殿內畢恭畢敬的諸國使臣,看著手中一份份蓋有各國印信的臣服文書,心中並無驕矜,唯有幾分淡然的自豪。

他登基五載,先是整頓朝綱,革除太祖末年吏治腐敗、徭役繁重之弊,後御駕親征平定漠北,以雷霆手段震懾邊境,再以仁政安撫諸部,開通互市,不過五年光景,便讓大周擺脫了此前內憂外患的局面,換得四方安定、萬國臣服的局面,這一路的辛勞與謀劃,終是有了回報。

待所有使臣朝拜完畢,白誠溫言安撫,命禮部設宴款待諸國使臣,同時下旨,重申與各藩屬國的通商之約,放寬邊境互市限制,派專人協助諸國打理商貿往來,保障邊境商路暢通,共享太平之利。

旨意既出,各國使臣連連謝恩,退至殿側等候,大明殿內隨即恢復了朝堂議事的氛圍。

白誠正欲詢問各地秋收與政務事宜,忽有位列前排的禮部尚書出列,手持朝笏,躬身行禮,朗聲進言:“陛下,臣有本奏。陛下登基不過五載,對內革除弊政,輕徭薄賦,勸課農桑,讓百姓安居樂業,國庫日漸充盈;對外御駕親征,平定漠北,震懾四方蠻夷,如今四夷賓服,萬國來朝,此等功績,堪比開國太祖皇帝,甚至更勝一籌。昔年太祖皇帝南征北戰,奠定大周基業,卻因種種緣由,未能行泰山封禪大典。如今陛下功績昭昭,民心所向,萬國臣服,正是行封禪大禮之時,懇請陛下下旨,籌備泰山封禪,以告慰天地先祖,彰顯陛下不世之功,穩固大周國祚!”

此言一齣,殿內百官頓時議論紛紛。禮部尚書話音剛落,又有幾名趨炎附勢的官員紛紛出列附和,皆稱封禪乃千古盛事,陛下功績足以配此大禮,懇請陛下應允,早日擇良辰吉日前往泰山,行封禪大典,彰顯大周國威,流傳千古。

一時間,贊同封禪的聲音響徹大殿,不少官員面露期待,只等白誠點頭應允。

白誠坐在龍椅之上,聽著百官的進言,嘴角只是勾起一抹淡然的笑意,神色未有半分波動,並未立刻表態。

泰山封禪,乃是古代帝王最高規格的祭天典禮,唯有功績卓著、國泰民安、祥瑞降臨的帝王,才有資格前往泰山,祭告天地,彰顯功德。

他並非不知封禪的榮耀,可心中卻並無半分嚮往。

就在百官爭相進言,勸進封禪之時,御史中丞張肅突然大步出列,神色凝重,躬身行禮,聲音洪亮,直言反駁:“陛下,臣以為,萬萬不可行泰山封禪之事,禮部尚書此言,實為讒言,誤國誤民!”

此言一齣,大殿內瞬間安靜下來,所有目光都集中在御史大夫張肅身上。

禮部尚書臉色一變,厲聲斥責:“張御史,陛下功績赫赫,萬國來朝,行封禪大典乃是順天應人,你怎敢說是讒言?”

張肅並未理會禮部尚書的斥責,轉而看向白誠,正色道:“陛下,臣斗膽,直言進諫。陛下登基五載,的確革除了太祖末年諸多弊政,平定漠北,安定邊境,讓大周重現生機,臣與百官皆心悅誠服。可如今大周雖看似國泰民安,卻並非盡善盡美,太祖末年留下的弊政,尚有殘餘未除:部分州縣土地兼併之風未絕,邊境百姓歷經戰亂,生產尚未完全恢復,江南水患雖有治理,卻仍需加固堤壩,國庫雖較此前充盈,可若用於封禪,實屬浪費。”

“泰山封禪,需修繕山道、建造行宮、調集民夫、籌備祭品,一路儀仗隨行,耗費的民力、財力不可估量。百姓剛從戰亂與苛政中喘息,過上安穩日子,若此時大興土木,勞師動眾,必定加重百姓負擔,讓此前的仁政之功付諸東流。昔年太祖明皇帝,文治武功卓著,國庫遠比現在充盈,更收復了與中原斷交近二十年的漠南,如此功績,都深知封禪勞民傷財,不願驚擾百姓,故而未行封禪之禮。陛下登基僅五載,根基尚需進一步穩固,百姓尚需休養生息,切不可因一時虛名,行勞民傷財之事,失了民心。”

張肅一番話,言辭懇切,句句直指要害,大殿內鴉雀無聲,方才贊同封禪的官員,皆是面色訕訕,不再言語。

白誠聽著張肅的進言,指尖輕輕敲擊著龍椅扶手,神色雖有片刻的沉凝,心中確有一絲不滿。

身為帝王,誰不願留千古美名,封禪泰山是無數帝王夢寐以求的盛事,被臣子直言阻攔,心中難免不悅。

但他轉念一想,張肅所言皆是實話,並無半分私心,句句都是為了大周百姓,為了江山穩固。

他登基之初,便立志做一個守民之君,而非好大喜功之輩,御駕親征是為了護百姓安寧,推行新政是為了讓百姓安居樂業,絕非為了個人功績。

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