《諸天萬界:我有個聊天群》第783章 郭老教學(1)

作者:糖楓·3個月前

這次蘭洛被孫祿堂生生的擊飛了十幾米遠,如果不是自己的鐵步衫開發得當,一般的暗勁是不死也殘。

孫祿堂也發覺自己剛才出手重了一點:“抱歉,我沒有傷害你的意思,剛才也是收不住手。”

蘭洛吐了一口氣後拱手行禮後這才說道:“沒事,我叫蘭洛,過來學武的,你叫什麼?”

孫祿堂也回了一禮道:“孫祿堂,現在是郭老先生的弟子,這次過來也是拜訪郭老先生的。”

兩人在大笑間,外面就傳來了“哈哈哈”的笑聲:“我還以為你裡受到了攻擊,相隔那麼遠我都能聽到金鐵交鳴之聲,誰能想到這是修行了鐵步衫。”

郭雲深用一臉看怪物的眼神圍著蘭洛看了幾圈,甚至還嘖嘖了幾聲道:“我聽說過你蘭洛,之前是在廣州跟著黃飛鴻習武的。

來到京城的第一時間就去找了王五學習刀法,而後又拜師楊氏武館學習太極,這次你小子過來是不是又想跟我學武?”

蘭洛對於別人知道自己的行蹤也沒有意外,畢竟這個圈子說大也大,說小也小,他們頂級的圈子就那麼大,有什麼新鮮事遇到了就直接說了出來。

“郭師明鑑,小子蘭洛正是過來跟您學武的。”蘭洛行了一禮鄭重的說道。

郭雲深也沒有拒絕,他也直接開口說道:“小子,那也要看你吃不吃得了這個苦,我不管別人怎麼說,但在我這裡,我只看你平時怎麼練。”

蘭洛就這樣,順利的拜師在了郭雲深的這裡習武,時不時的他還經常和孫祿堂交流,甚至在孫祿堂的牽線搭橋之下,他還真正的認識了程廷華。

當然這也和蘭洛的拜師費20萬兩的銀票有關,還有一個就是蘭洛是他們見過所有習武之人當中,心最誠的一位。

現在他們也沒有什麼門戶之見,連清廷的人都教的,收下蘭洛這個漢人也不意外,甚至是有些樂見其成的意思,畢竟天下漢人是一家。

蘭洛在郭雲深這裡最開始的學的並不是他拿手的形意拳或是八極拳,而是樁功,尤其是他總結出來的樁功,可以說是華夏幾千年歷史當中都是屈指可數的。

他總結了三層道理,三步功夫,三種練法可是深深的影響到了後世的一些修行國術的武人。

三層道理:1、練精化氣;2、練氣化神;3、練神還虛,是不是很熟悉?無數小說借鑑之處,和道教的《?周易參同契?》《?悟真篇?》這些都有異曲同工之效。

不同的是人家道教是透過內丹術達成的,而這位確實將國術推衍到了丹勁的層次。

而三步功夫的話,就比較困難了,這不僅需要長期的用樁功打磨身體,還要輔以藥劑,排除人體內的雜質。

1、易骨:練之以築其基,以壯其體,骨體堅如鐵石,而形式氣質,威嚴狀似泰山。

2、易筋:練之以騰其膜,以長其筋(俗雲:筋長力大),其勁縱橫聯絡,生長而無窮也。

3、洗髓:練之以清虛其內,以輕鬆其體,內中清虛之象:神氣運用,圓活無滯身體動轉,其輕如羽(拳經雲:三回九轉是一式,即此意義也)。

這些功夫雖然拳經上有寫,但是這些東西在沒有指導的情況下,想要修行成功卻是千難萬難的,真傳一句話假傳萬卷書可不是說說而己的。

最讓蘭洛驚喜的還是郭老對於明勁,暗勁,化勁的勁力應用,這也是他自創的,蘭洛除了在鐵步衫之中悟出一種秘傳外,就沒什麼其它的武學成就了。

而這位郭老卻是將這幾個境界的勁力運用一一的開發了出來。

“明勁者,即拳之剛勁也。易骨者,即練精化氣,易骨之道也,練之總以規矩不可易,身體動轉要和順而不可乖戾,手足起落要整齊而不可散亂。”

蘭洛一邊聽著郭老的對於明勁的闡述,一邊用大腦記住,這位在知道了蘭洛現在的實力之後,他也明白蘭洛是過來學習真功夫的,而不像其它京城中人丟過來就是強健體魄的。

說著說著他還和孫祿堂比劃了起來,兩個人的明勁相較於其它的明勁高手多了一絲的圓潤,如果別人學武都是一板一眼的學習前人的話,那他面前的這兩位則是真的將所有的武學都化為了己有,成為了自己武學的養料。

他們在動手之間,手中的明勁又化為了暗勁,他一邊動手一邊講解:“暗勁者,拳中之柔勁也,即練氣化神、易筋之道也。

。也浴沐之正四天周大即,停未而停足手勁暗。也浴沐之天周小即。意之夫功天周大用再火止天周小道丹即,勁暗練後而,勁明練先

。聲有可不,地著先足,時地落足前,力用足兩

。般一按下往前往手同如,勁之用所,地著足滿再後然

。意之水過步大邁同如,勁蹬力用足後

。”功之蹄跡有馬“;足後是,”蹬腳後憑全息訊“;足前是,”空落不意採打腳“

”。耳聲無則勁暗,聲有則勁明是惟。同相法步之段兩,勁暗勁明,退進足兩。也意之足兩言是皆

。師老位一是像更則他,裡這老郭在而,的武教是只家人,統系的樣這有沒全完是但,法用力勁的單簡些一過習學裡那侯班楊在然雖

。過學是不是前之蘭疑懷要都他,會就學一蘭是不果如,著示演力勁有邊一釋解邊一,懂不聽蘭怕還他

。也夫功之髓洗之謂亦,虛還神練即,者勁化,了用應的勁化是便後最“

。也終之勁暗,極之順之謂,順至至到練勁暗將是

。”丹之謂,化悉剛,“:雲經丹

。矣丹之謂,臭無聲無於至以,真合道與,杳俱神形至,虛還神練用,夫功上加再以所。也始之勁化是,終之勁

”。勁化謂是,”意真是中之意無,意無意,拳無拳“之謂經拳

。力借要需就那,大最到揮發道力的己自將想果如,法拳的何任是論無,起地從力,式三行修是還的要主最在現他以所勁化到沒還在現蘭,理道的行修境意的丰三張有頗面裡這

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。