為什麼香港電影裡的殭屍，清一色都是清朝官員打扮？
這幾乎成了全球華人對“中式殭屍”的刻板印象。
嬴子慕坐直了身體，準備好好上一堂“殭屍文化簡史與晚清民國心態”課。
“首先，最直接的原因，”嬴子慕伸出第一根手指，
“開創者與模仿者的力量。 剛才我們看的這部殭屍電影，是1985年上映的。
它的導演和編劇，構思了這個將民間傳說、茅山道術、功夫喜劇和特定時代背景融合起來的全新型別片。
在這部電影裡，導演飾演的九叔和他的徒弟們，穿的是民國時期的短打服飾。
而作為反派的殭屍，則被明確設定為‘前清’的官僚。
這種鮮明的視覺對比，‘現代的’、‘活的’道士 vs ‘過去的’、‘死的’殭屍，本身就具有很強的戲劇張力和象徵意味。”
嬴子慕頓了頓，讓眾人消化：
“這部殭屍電影大獲成功，火爆香江，乃至整個華人世界。
於是，大量的跟風之作湧現。
為了快速讓觀眾進入情境，識別出‘哦，這是殭屍片’，最簡便的方法就是沿用已經成功的設定：
道士形象參考九叔，殭屍形象則直接複製林叔電影裡的殭屍，也就是清朝官服+慘白臉+僵硬動作。
久而久之，這就形成了一個強大的型別符號，甚至成了‘行規’。就像……”
嬴子慕想了想，找了個古人能理解的比喻，
“就像一說起‘忠臣’，大家可能想到的是諸葛丞相。
一說起‘勇士’，會想到蒙恬將軍這樣的形象。是一種文化上的‘約定俗成’。”
帝辛瞭然：“首開風氣者為師，後繼者循其跡以求速效。”
“正是這個道理。”嬴子慕繼續，
“但更深層的原因，在於選擇清朝服飾作為‘殭屍服’，本身蘊含著非常豐富的文化心理和時代情緒。”
嬴子慕伸出第二根手指：
“第二就是時間上的‘恰到好處’。
清朝是距離電影拍攝時代（20世紀七八十年代）最近的一個封建王朝。
1912年清朝滅亡，到1985年不過七十多年。
很多老人的父輩甚至親身經歷過清末。
對於電影創作者和觀眾來說，清朝既足夠‘舊’，充滿了塵封、腐朽、僵化的聯想。
又沒有舊到像唐宋元明那樣，已經徹底化為純粹的歷史書和博物館陳列，
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