金佛頷首。袈裟轟然化灰，灰燼升騰，凝成七顆舍利，懸浮空中，各映一界：地獄、餓鬼、畜生、修羅、人、天、佛。第七顆舍利驟然炸裂，金光如瀑傾瀉而下，盡數湧入聖德雙目！
他眼前頓變：不見塔，不見城，只見無數條纖細金線縱橫交織——那是眾生願力所凝之“緣”。每根線或明或暗，或斷或續，而最粗最亮的一根，正從他心口延伸，首貫雲霄，盡頭處，赫然是濟公當年坐化的那棵古松！
原來所謂修行，並非登高摘星，而是俯身繫緊每一根將斷未斷的緣。
他轉身下塔，步履輕快。身後，六和塔第七層簷角銅鈴，永久停駐在“叮”的一聲裡——時間，在此處，為慈悲讓路。
（字數：399）
第五章：瘋僧袖裡藏乾坤（400字）
聖德瘋得愈發徹底。他剪下自己頭髮編成漁網，撒入西湖，網起的不是魚蝦，而是沉沒百年的商船賬冊、被貪官私吞的賑糧清單、某貴婦與伶人私通的詩箋……紙頁溼漉漉滴著水，字跡卻鮮紅如新。
百姓稱奇，他只晃著酒葫蘆：“水至清則無魚，心至淨則無塵。我這瘋，是濾水的 sieve（篩子）。”
然而，當朝國師率欽天監登靈隱，宣旨敕封“護國聖僧”，賜紫金缽、九龍袈裟。聖德接過聖旨，當場撕碎，混著酒水吞下，打個飽嗝，噴出七隻金蟬，振翅飛向皇宮方向。
國師勃然：“褻瀆聖旨，罪該萬死！”
聖德撓撓光頭：“死？我早死了三次啦——第一次死在孃胎，因不願見世間苦；第二次死在剃度刀下，因割不斷牽掛；第三次……”他忽然掀開僧袍，露出心口——那裡沒有傷疤，只有一枚青玉菩提子，正隨呼吸明滅，“死在這顆心上。它替我活著，替所有人活著。”
當夜，金蟬歸巢，銜回三樣東西：皇帝密詔（欲借“聖僧”之名鎮壓義軍）、國師丹爐（爐底刻著“以童男心煉長生”）、以及半塊御膳房桂花糕——聖德幼時，母親餓死前塞進他嘴裡的最後一口甜。
他捧著桂花糕，淚落無聲。
黎明，他將密詔投入丹爐。火焰騰起，詔書化灰，灰中卻浮出無數透明人形，皆是被徵入伍的農夫，他們張口無聲吶喊。聖德取炭筆，在灰幕上疾書：“放人，免賦，開倉。”字字入灰，灰人頷首，消散如煙。
國師暴斃丹房，死狀安詳，嘴角含笑——他夢中，終於嚐到了童年丟失的那顆糖。
而皇帝接到急報：江南七州糧倉，昨夜自動開啟，倉門大敞，米粒如溪流般湧出，沿官道蜿蜒十里，所過之處，饑民拾米而食，腹中飽脹，眼中含光。
聖德坐在糧堆上啃冷饅頭，對圍攏的百姓眨眨眼：“別謝我。謝你們自己——昨日多給了乞丐半塊餅，今日米就多流半尺。”
風過處，他袖口滑落一枚青玉菩提子，滾入米堆，瞬間消失。
（字數：398）
第六章：聖德原來是我（400字）
臘八清晨，靈隱寺鐘聲格外悠長。聖德未現身早課。方丈尋至飛來峰，見他盤坐古松之下，周身縈繞淡金霧氣，霧中浮沉著萬千面孔——是臨安百姓，是瘟疫死者，是被赦囚徒，是開倉領糧的孩童……所有被他渡過的人，皆在霧中微笑。
方丈哽咽：“師兄，功德圓滿，該……飛昇了。”
聖德睜開眼，眸中無悲無喜，唯有一片澄澈湖光：“飛昇？我從未離開。”他指向山下炊煙，“你看那灶火，可曾離過柴薪？”
話音未落，金霧驟然內斂，盡數沒入他眉心。他緩緩起身，拍去僧袍草屑，走向山門。
途中，他扶起摔倒的老嫗，替迷路小兒擦淚，將最後半塊饅頭掰開，一半塞給野狗，一半餵給樹洞裡的病鴉。
行至山門石階，他忽然駐足，解下頸間那串磨得溫潤的念珠——十八顆烏木珠，每顆皆刻微雕：屠夫放下刀，娼女焚脂粉，叛將折箭，藥童捧甘露……
他將念珠拋向空中。珠子未墜，反而懸浮、旋轉，越轉越小，終化作十八粒微塵，乘風而去，散入江南十州。
方丈追出，只見山徑空寂，唯餘雪地上兩行腳印——前行的清晰，後退的淡薄，至山門處，戛然而止。
……笑有中月，月映水溪，溪融雪，過帚掃，僧老啞的雪掃日每那有還；果因世前病出聽搏脈憑能卻，缺殘指三手左，中郎堂坐鋪藥市西；孩小逗裡腐豆進藏錢銅把總，話笑講，右跛，計夥個來新肆茶東城，日次
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