楊光先話音剛落，朝堂之上頓時議論紛紛，眾人紛紛附和道：“對啊，我國的歷史遠比西方更為悠久，為何還要信奉那個耶穌呢？”湯若望被質問得面紅耳赤，一時語塞。
楊光先見狀，臉上露出得意之色，趁勢追擊道：“那麼，敢問湯先生，耶穌究竟是因為什麼原因而死呢？”
湯若望微微猶豫了一下，然後回答道：“他遭到了他人的背叛，最終被釘在十字架上受盡苦難而亡。”
楊光先滿意地點了點頭：“原來如此啊，耶穌竟然是這樣一個叛逆之徒，妄圖造反叛亂，卻不慎被人揭露，所以才會遭受這般酷刑，被釘在十字架上游街示眾，這和我們國家對罪犯施加枷鎖遊街又有何差異？”
聽到這裡，鰲拜不禁暗自頷首，表示認同。他心想，這楊光先還真是有點能耐，看來今天湯若望必定要落敗了。
湯若望聽到楊光先如此詆譭聖主耶穌，氣得鬍鬚都顫抖起來：“你……你……竟敢如此褻瀆神明！”
楊光先卻不以為意地嘿嘿一笑：“湯先生，稍安勿躁嘛。請問您所獻上的《時憲曆》為何僅僅設定了兩百年的時間呢？難道是想詛咒我朝僅有區區兩百年的國運嗎？”
楊光先這話一齣，朝堂之上頓時鴉雀無聲，一片譁然。
眾大臣們面面相覷，皆是一臉驚愕之色，誰也不敢輕易開口，只是直勾勾地盯著湯若望。
湯若望心中暗叫不好，他萬萬沒有想到自己竟然會被楊光先算計，於是連忙解釋道：“陛下明鑑啊！《時憲曆》的推算並非一蹴而就之事，它需要根據時代的變遷不斷調整和完善。越是臨近當下的時間節點，其推算結果也就越準確可靠。因此，每年我們只能推算出未來五到十年的歷法，而無法一次性預測數百年甚至上千年之後的情況啊！”
楊光先聽後冷笑一聲，反駁道：“哼！那為何《大統歷》能夠一次性算出長達千年的日曆呢？難道說你所推崇的《時憲曆》反而更為落後不成？或者說，這根本就是你故意為之，企圖以此來詛咒我朝國運衰退！”鰲拜見狀，也趁機附和道：“是啊，湯若望，你究竟居心何在？”
面對兩人的質問，湯若望一時間竟被噎得啞口無言。
此時，康熙實在看不下去了，他輕咳一聲，隨口說道：“好了，鰲中堂，今日之事暫且到此為止吧！”
其實，康熙心裡十分清楚，無論是在天文地理、曆法科學還是製造火炮船隻等方面，湯若望都要勝過在場眾人十倍有餘。然而，如果單論口舌之爭，湯若望這個洋人儘管精通滿漢語言，但終究敵不過楊光先等人的唇槍舌劍。
鰲拜尚未說話，楊光先自袖中拿出一個奏摺說道：“啟稟皇上，臣楊光先彈劾湯若望密謀造反之罪！”湯若望被嚇得一驚，渾身顫抖著說道：“楊光先……你……”話未說完，鰲拜接過奏摺念道：
“湯若望乃西洋人，在我大清犯下重罪，其罪有六。
其一，湯若望在全國傳教，建造教堂四百餘處，已經發展教徒五六萬人，湯若望可一呼百應，全國教徒聚眾造反外，國傳教士散處全國，湯若望則‘借曆法以藏身金門，窺伺朝廷機密’，他們‘內勾外連，謀為不軌’，‘若不速行翦除，實為養虎貽患’；
其二，湯若望寫《時憲曆》，只推算大清二百年的歷法，詛咒大清只有二百年的壽誕；
其三，榮親王的葬禮下葬之際，湯若望竟然膽敢擅自使用《洪範》五行之術！這種倒行逆施的行為簡直令人髮指！而正是因為他這一舉動，竟然引發了一連串災難性的後果——皇貴妃董鄂氏和順治皇帝相繼離世！
其四，康熙三年立春之際，湯若望竟然膽大妄為地將立春時間提前，並謊報春氣已然照應於參、觜二星宿之上。他如此肆意妄為，竟敢擅自打亂節氣秩序，甚至私自刪減掉象徵皇權的紫微星，此等行徑無疑是對聖上的大不敬！更有甚者，他所謂歷祚無疆之說簡直就是荒誕不經！
其五，自古以來，歷代沿用的舊法規定每日分為十二個時辰，每個時辰又細分為一百刻。然而，湯若望所倡導的新法卻硬生生地改為九大六刻，這種胡亂篡改直接引發了康熙元年的嚴重旱災以及康熙二年的洶湧水災等天災人禍！
其六，湯若望所著《時憲曆》的封面竟然赫然註明“依西洋新法”字樣，這分明是在暗中將確定正朔的權力拱手讓給西洋，並且毫不掩飾地宣揚大清已經奉行西洋的正朔。難道我堂堂大清就沒有自己的歷法了嗎？
鰲拜讀完這些罪狀後，怒不可遏地瞪向湯若望，聲色俱厲地吼道：“湯若望，事到如今，你難道還不肯俯首認罪嗎！”
湯若望嚇得面如土色，連連叩頭說道：“皇上饒命啊，這些都是汙衊啊！臣對大清忠心耿耿，絕無謀反之心啊！”
康熙聽到這裡，心中不由得一驚，身體微微顫抖著，他被鰲拜如此大聲喊喝給嚇得不輕，一時間竟然不敢說話。
就在這時，欽天監的吳明恆站起身來，義正言辭地說道：“微臣吳明恆要彈劾湯若望！在皇上大婚之際，皇后上轎子的時間，居然比《大統歷》測算出來的時間整整晚了一刻鐘！”
鰲拜聞言，更是怒不可遏，他瞪大眼睛，對著湯若望大聲吼道：“湯若望，你難道還不認罪嗎？”
此刻，欽天監的李祖白突然跪了下來，他聲音堅定地說道：“大人息怒啊！那榮親王葬禮時使用的《洪範》五行，其實是禮部官員所為。而且這禮部的恩格里早在順治年間就已經有人因此被充軍發配了，這跟湯若望根本沒有任何關係啊！”
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