施琅想起了當天給眾人剃髮的場景，那是一個令人難忘的時刻。
於是，他提起筆，在紙上洋洋灑灑地寫下了一道奏摺，詳細地描述了當時的情景以及自己的感受。
八月二十日，施琅早早地起床，親自備下了牛、羊、豬等祭祀品，然後帶著這些祭品前往鄭成功廟祭拜。
他站在鄭成功的神像前，恭敬地鞠了一躬，心中默默地祈禱著。
施琅知道，鄭成功是臺灣的民族英雄，他為了收復臺灣付出了巨大的努力。
如今，臺灣終於迴歸了祖國的懷抱，施琅希望鄭成功在天之靈能夠安息。
隨後在鄭成功的廟前，他上香後，再次跪拜宣讀祭文：
“賜姓部將施琅渡海來臺，謹具奠儀，致祭賜姓。
賜姓在天有靈，請享吾祭。
自老太師入臺練兵，臺灣始有大陸人民不斷移居開發。
及賜姓東渡，收回國土，再度開發，建立府縣，駐紮軍隊，臺灣始為中國之巖疆，莫敢誰何。
賜姓為國守土，終不樹別幟，愛國之心天人共鑑。
今琅賴天子威嚴，將帥之力，賜姓之嗣合作，克有茲土，列入我朝廷管轄。
琅自幼隨老太師起於卒伍，繼而與賜姓有魚水之歡。
其間因小過釀成大罪，琅與賜姓遂為不兩立之世仇。
然情猶臣主，公義私恩，琅至今不忘。
今琅受朝廷之命，收臺灣入華夏之疆，完成國家一統之大業，聚民族之魂於國中，雖非賜姓之前朝，亦是我華夏之新廷。
而今民心思定，國家太平。滿漢一體，天下一統。
我中華民族，將再振雄風。
賜姓有靈，必含笑於九重。
今為朝廷收復臺灣，臨祭以告，天子之恩，必加賜姓。
嗚呼，尚饗”
施琅站在鄭成功的墓前，手持祭文，聲音低沉而莊重地宣讀著。
他以鄭成功舊部的身份，向這位偉大的民族英雄致以最崇高的敬意。
祭文中，施琅詳細講述了鄭芝龍為臺灣等東南沿海地區，所做出的巨大貢獻。
鄭芝龍在明朝末年，率領水師縱橫海上，保衛了這片土地的安寧和繁榮。
他的英勇事蹟和卓越領導能力，讓人們對他充滿了敬仰和感激之情。
施琅的祭文公私分明，既表達了對鄭成功的個人崇敬，也肯定了鄭芝龍對國家和民族的貢獻。
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